《林則徐看見(jiàn)的世界：<澳門(mén)新聞紙>的原文與譯文》

    輯著：蘇精

    出版社：廣西師范大學(xué)出版社

    出版時(shí)間：2017年10月

    定價(jià)：198.00元

從某種意義上說(shuō)，林則徐看見(jiàn)了什么，就等于清朝統(tǒng)治者看見(jiàn)了什么，或者說(shuō)，等于當(dāng)時(shí)的中國(guó)看見(jiàn)了什么。作為中國(guó)“睜眼看世界第一人”的林則徐，在19世紀(jì)上半葉大清的朝局之中是那么孤獨(dú)，只有他開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)千瘡百孔的帝國(guó)的危機(jī)。

    催迫他警醒和思考的，后世的我們都知道了，是鴉片。1839年，他以一品大員湖廣總督之尊、受命欽差大臣主持禁煙之初，便指派當(dāng)時(shí)鳳毛麟角的懂“夷務(wù)”“夷語(yǔ)”的人才，對(duì)一些西方典籍和西方人辦的報(bào)紙進(jìn)行翻譯，定期匯編印刷，呈報(bào)道光皇帝，同時(shí)自己留用，以期“探訪夷情，知其虛實(shí)，始可以定控制之方”。

    這項(xiàng)翻譯工程主要成果之一，便是《澳門(mén)新聞紙》和《華事夷言》。相較于同樣由林則徐主持翻譯、后來(lái)成為魏源《海國(guó)圖志》重要底本的《四洲志》，《澳》《華》同樣重要，甚至可以說(shuō)更重要，卻并不為許多人所知。不久前，我剛讀完王曉秦先生洋洋百萬(wàn)言的歷史小說(shuō)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，這部號(hào)稱幾乎字字皆有出處的巨著，竟也忽略了《澳》和《華》。

    這正是《林則徐看見(jiàn)的世界》的重大意義所在。之前，研究《澳》《華》的學(xué)者不在少數(shù)，但幾乎都是將這兩部重要?dú)v史文獻(xiàn)本身作為研究對(duì)象，對(duì)二者內(nèi)容的來(lái)源則較少關(guān)注，更極少涉及源頭英文原文與譯文之間的差異和謬誤。而差異和謬誤有多重要？在英文認(rèn)知和翻譯水平極其糟糕的大清，一字之差便可能造成無(wú)法挽回的后果；對(duì)當(dāng)代研究者而言，則可能形成諸多史實(shí)的混淆，從而讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究失之毫厘、謬之千里。

    本書(shū)作者是臺(tái)灣學(xué)者蘇精，其于近代中西文化交流史研究領(lǐng)域著述頗豐。經(jīng)過(guò)多年對(duì)兩岸主流圖書(shū)館的探訪，他在南京圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了《澳門(mén)新聞紙》的抄校本，這是已知存世的孤本，極其珍貴，幾乎無(wú)人知曉、更無(wú)人問(wèn)津。至于《澳》的英文底本，早已軼失于歷史的硝煙之中，且不見(jiàn)于任何文獻(xiàn)。又歷經(jīng)多年的尋找和研究，他最終厘清了《澳》的英文底本分別來(lái)自于英國(guó)人鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)辦的《廣州新聞報(bào)》《廣州紀(jì)事報(bào)》《新加坡自由報(bào)》，還集齊了所有英文底本的原文，甚至，連《林則徐日記》及清朝相關(guān)史料均不曾記載的4位翻譯者的名字和身份，也被他從西方相關(guān)傳教士的記錄中給抽絲剝繭地扒了出來(lái)。

    《林則徐看見(jiàn)的世界》，正是由《澳》《華》這兩種深刻影響著晚清時(shí)代尤其鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)走向的重要文獻(xiàn)的底本原文、譯文，以及對(duì)原文譯文之間展開(kāi)的比對(duì)、分析等相關(guān)內(nèi)容共同構(gòu)成。

    當(dāng)然，作為“第一人”，林則徐“睜眼看世界”的水平難免有點(diǎn)管中窺豹，較為粗糙、片面，而皇帝又始終堅(jiān)信天朝無(wú)比強(qiáng)大、絕對(duì)世界中心，即便對(duì)肱骨重臣依然疑心深重、刻薄寡恩，這就注定了林則徐及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至注定了整個(gè)大清帝國(guó)的結(jié)局。

    也就是說(shuō)，不管林則徐看見(jiàn)了什么，也不管他主持下的晚清的“內(nèi)參”《澳門(mén)新聞紙》《華事夷言》是否起到過(guò)預(yù)期的作用，在大歷史中來(lái)觀察，這一切其實(shí)都可以忽略不計(jì)。然而，我認(rèn)為，《林則徐看見(jiàn)的世界》卻不容忽略，其“以史鑒今”的史學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義應(yīng)當(dāng)被這個(gè)世界看見(jiàn)。