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《串雅補》解注:民間醫(yī)方傳心錄
《串雅全书》解注的补全之作
ISBN: 9787549565207

出版時間:2015-06-01

定  價:46.00

作  者:胡永盛 张冬梅 赵德喜 编著

責(zé)  編:熊慧
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 医学

讀者對象: 中医类及爱好中医的人

上架建議: 中医类 文献
裝幀: 平装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 200 (千字)

頁數(shù): 328
紙質(zhì)書購買: 當(dāng)當(dāng)
圖書簡介

《串雅全書》包括《串雅內(nèi)編》、《串雅外編》、《串雅補》三部民間醫(yī)生(走方醫(yī))經(jīng)驗的著作,其中搜集了大量的民間秘方、驗方、單方等,突出了簡、便、廉、驗四大特點,對于研究民間醫(yī)藥知識,具有重要參考價值。有鑒于此,我國曾出版《串雅內(nèi)編選注》、《串雅外編選注》,獨缺《串雅補》的注釋本。為了補缺拾遺,現(xiàn)將《串雅補》全書作了一番注釋,以成全璧,供中醫(yī)藥學(xué)界以及研究醫(yī)俗史者參考。

作者簡介

胡永盛(1926—) 吉林省吉林市人,長春中醫(yī)學(xué)院教授,曾任方劑教研室、中醫(yī)各家學(xué)說教研室主任,從事教學(xué)、醫(yī)療工作達(dá)五十余年。長期鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典理論及《易經(jīng)》等祖國傳統(tǒng)文化,旁通中醫(yī)各家流派學(xué)說,擁有豐富的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論及臨床經(jīng)驗。著有《中藥方劑學(xué)》、《串雅內(nèi)編選注》、《新編中成藥》等書,并發(fā)表二十余篇有較高學(xué)術(shù)價值的論文。曾主持完成省級科研課題補腎新藥“頤和春”。于1992年享受國家特殊津貼。

張冬梅(1978—) 吉林省長春市人,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,長春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院主治醫(yī)師。師從國家級名老中醫(yī)胡永盛教授十余年,熏陶漸染,收益頗豐。已發(fā)表《清肝瀉火湯治療風(fēng)頭眩驗案簡介》、《乳兒寶驗方介紹》兩篇論文。

趙德喜(1967—) 醫(yī)學(xué)博士,教授,主任醫(yī)師,博士導(dǎo)師?,F(xiàn)任長春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院腦病科主任、吉林省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會神經(jīng)內(nèi)科專業(yè)委員會主任委員等職。發(fā)表論文二十余篇,出版?zhèn)€人專著兩部,副主編著作兩部,參編著作五部。

圖書目錄

引言

民間醫(yī)方傳心錄卷一•頂方

1. 元黃頂

2. 獨角頂

3. 黃金頂

4. 九仙頂

5. 九轉(zhuǎn)靈丹

6. 小風(fēng)門頂

7. 大元門頂

8. 紫金丹

9. 小元門頂

10. 大風(fēng)門頂

11. 風(fēng)門頂

12. 大百風(fēng)頂

13. 風(fēng)頂

14. 半蓬風(fēng)

15. 十三太保

16. 龍虎丹

17. 萬應(yīng)丹

18. 小靈丹

19. 元門紫金丹

20. 鬼頭頂

21. 瘧疾頂

22. 痰毒頂

23. 三白頂

24. 哮喘頂

25. 豆蔻頂

26. 茶葉頂

27. 白信頂

28. 朱砂頂

29. 白陳頂

30. 痰頂

31. 烏梅頂

32. 七厘頂

33. 信巴頂

34. 信陀頂

35. 銅綠頂

36. 雀子頂

37. 水門頂

38. 斬鬼丹

39. 回生丹

40. 頂風(fēng)立效散

41. 一箭金風(fēng)

42. 五虎散

43. 截瘧丹

44. 假氣頂

45. 三仙頂

46. 八厘金

47. 內(nèi)消散

48. 十寶丹

49. 小鋒頂

50. 化痰頂

51. 礞石頂

52. 六陳頂

53. 白玉頂

54. 小風(fēng)門

55. 雄烏頂

56. 白豆頂

57. 木黃丹

58. 金剛頂

59. 麻芎頂

60. 止瘧頂

民間醫(yī)方傳心錄卷二•串方

61. 八仙串

62. 五色串

63. 四圣串

64. 十面串

65. 檳榔串

66. 郁金串

67. 單黃串

68. 白頭兵

69. 四賢串

70. 牛榔串

71. 鳶尾串

72. 三仙串

73. 牛黃串

74. 八仙過海

75. 七轉(zhuǎn)萬應(yīng)丹

76. 萬應(yīng)丸

77. 丑牛丸

78. 追蟲取積丸

79. 雷公串

80. 臌脹串

81. 背積串

82. 殺蟲串

83. 黃白串

84. 遇仙丹

85. 紅衣大炮

86. 棱術(shù)串

87. 三黃串

88. 化食丹

89. 千秋散

90. 郁金丸

91. 消脹驗方

92. 寬性如意丹

93. 八仙妙應(yīng)丹

94. 通關(guān)散

95. 治鼓脹仙方

96. 斗金丸

97. 水腫串

98. 蟾蜍串

99. 十大功

100. 追蟲串

101. 四香串

102. 六香串

103. 開結(jié)串

104. 水門串

105. 香茴串

106. 血鱉串

107. 檳牛大串

108. 香桃串

109. 二龍大串

110. 小二龍串

111. 將軍大串

112. 五色大串

113. 青陳串

114. 五臌串

115. 小串

116. 化積串

117. 流星串

118. 蟲積串

119. 六神丸

120. 平胃散

121. 八卦串

122. 龍游串

123. 通關(guān)串

124. 連環(huán)串

125. 補天串

126. 火門串

127. 落瓜方

128. 一丸散

129. 金竹落胎散

130. 斷胎方

131. 下私胎立應(yīng)方

132. 斑蝥方

133. 通經(jīng)下胎方

134. 難產(chǎn)下胎方

135. 水銀方

136. 歸尾方

137. 芫青方

138. 去孕方

139. 三請諸葛

140. 打胎方

141. 歸尾通導(dǎo)

142. 花粉下胎方

143. 官桂方

144. 多子絕孕方

145. 厭生方

146. 木灰散

147. 零陵香方

148. 歸須打胎方

149. 懸蒂湯

民間醫(yī)方傳心錄卷三•抵方

150. 黃金抵

151. 假猩血

152. 制天竺黃

153. 制膽星

154. 制伽南香

155. 制百藥煎

156. 通血香

157. 熊紅

158. 假琥珀

159. 緊藥

160. 猩猩血

161. 白靈藥

162. 內(nèi)消黃

163. 熊膽

164. 狗寶

165. 牛黃

166. 空青

167. 磨鏡

民間醫(yī)方傳心錄卷四•色方

168. 太乙紫金錠

169. 白虎抱龍丸

170. 九龍針

171. 哭來笑去散

172. 落牙方

173. 離骨散

174. 田姜散

175. 取牙不用鉗

176. 雜平胃

民間醫(yī)方傳心錄卷五•皮行通用方

177. 白玉膏

178. 八寶丹

179. 眼科七寶丹

180. 寸金丹

181. 肥兒丸

182. 定心丸

183. 乳風(fēng)

184. 狗咬

185. 瘡藥

186. 蓽茇散

187. 繡球丸

188. 桃花散

189. 蟾酥丸

190. 無雙頂

191. 出蟲法

192. 扯胬肉

193. 孩兒血

194. 紫河車

民間醫(yī)方傳心錄卷六•走方醫(yī)知見書目

《郎中醫(yī)話》

《秘本江湖賣藥行話譜》

《市語宗派神用運技》

《頂串賦》

《小包賦》

《皮子賦》

《惺惺小包賦》

《醫(yī)龍治虎》

《鈴醫(yī)書》

《賣膏藥書》

《串雅》

《串雅補》

《串雅全書》

《串雅內(nèi)編選注》

《串雅外編選注》

《民間醫(yī)方傳心錄》

《〈串雅全書〉釋義》

附余•胡氏文存

我的事業(yè),我的路

簡談中醫(yī)臨床基礎(chǔ)

談鎮(zhèn)痛方藥的應(yīng)用

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》篇目通論

脈診輯要

中西藥結(jié)合在方劑上的展望

白頭翁酒治瘰疬的效用

氣喘病治驗簡介

高熱痙厥治驗舉隅

讀羅天益醫(yī)案一得

話說紅參膏

中藥與考古

男科與長春膏

消渴與滋其化源

胃脘痛與和胃湯

癲狂癇與定癇散

記先師蓋受益

開設(shè)“中醫(yī)各家學(xué)說”課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

追憶先師蓋受益

吉林名醫(yī)蓋受益

丹心潤桃李獨秀冠杏林——記長春中醫(yī)學(xué)院胡永盛教授

胡永盛小傳

談醫(yī)錄

勤于思索貴于精?!朗⑾壬勑嗅t(yī)治學(xué)

書后語

序言/前言/后記

引言

祖國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長,名家輩出,文獻浩瀚,流派紛呈,各有千秋,在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中,有一顆獨放異彩的明珠,便是走方醫(yī)學(xué)(民間醫(yī)藥),它是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫的一個重要組成部分。在我國民間授受的秘方有許多與歷代名醫(yī)名著名方每有善善從長,相互汲取和采擷之處,值得深入挖掘加以研究,使其為人民健康服務(wù),這無疑也是一番貢獻。

走方醫(yī)學(xué)標(biāo)立名目,出自趙學(xué)敏所著的《串雅》。該書序文中說:“負(fù)笈行醫(yī),周游四方,俗呼為走方。其術(shù)肇于扁鵲,華佗繼之。”考扁鵲姓秦名越人,是春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)大師。他的事跡在司馬遷著的《史記•扁鵲倉公列傳》上有記載。他精通醫(yī)學(xué)各科,過邯鄲為帶下醫(yī)(婦科),過洛陽為耳目痹醫(yī)(老年病),來咸陽為小兒醫(yī)等,能適應(yīng)各地人民的需要,“隨俗為變”,濟世救人。華佗是東漢末年杰出的外科學(xué)家。他的事跡在陳壽著的《三國志•方技傳》和范曄著的《后漢書•方技列傳》中都有記載。華佗有很高的醫(yī)學(xué)造詣,尤擅長外科,也是麻醉學(xué)的先導(dǎo)之一。他也曾游歷彭城、鹽瀆、東陽、廣陵等地行醫(yī),是一位淡泊名利,能解除群眾疾苦的好醫(yī)生。扁鵲和華佗的精湛醫(yī)術(shù),對我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。足見走方醫(yī)起源之早,同時也可知走方醫(yī)是早期醫(yī)學(xué)的主體之一。

歷代許多散在民間的走方醫(yī)與群眾生活密切相關(guān),在悠長的歲月,他們不顧風(fēng)雨寒暑、跋山涉水之勞苦,游鄉(xiāng)串戶,送醫(yī)上門,運用驗方效藥為廣大群眾防治疾病,收到許多出人意料的良好效果,不僅當(dāng)時為人們所盛稱,而且為后世所贊賞。遺憾的是,縱觀醫(yī)學(xué)史,能把民間的走方醫(yī)寫進史書,并加記載的(或者說是被我們發(fā)現(xiàn)的)并不多。

究其原因,是封建社會一向賤視勞動人民,士大夫階級可以夸耀他們的祖宗和門閥,可以由文士捉刀來代筆。而地位很低、散在民間的走方醫(yī),則被某些人的偏見所非難而無法入史冊。只有少數(shù)走方醫(yī)在他的聲名洋溢各地、醫(yī)學(xué)成就被廣泛稱引時,才有人為他撰記作傳,而這也只不過是強調(diào)其成名以后的醫(yī)學(xué)活動片斷而已。

就中華醫(yī)藥學(xué)的豐富內(nèi)容來看,走方醫(yī)學(xué)與正統(tǒng)醫(yī)學(xué)交織發(fā)展演化的軌跡,隱約表現(xiàn)了它的內(nèi)層脈絡(luò)是互為表里,在許多傳本醫(yī)書中每每存留下方藥提煉熔化的移步換形,這表現(xiàn)在現(xiàn)代整理出版的《串雅外編選注》和《串雅內(nèi)編選注》。按照這兩書的考證,有的方藥來源還是有文獻可據(jù),有方源借鑒吸收的路徑可尋的。由此可見,走方醫(yī)學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)不可分割的一個組成部分。自古以來,我國很多大醫(yī)藥學(xué)家十分重視開掘這一方面。如漢代大醫(yī)學(xué)家張仲景就是“博采眾方”、明代著名藥學(xué)家李時珍是“集方百氏”。所以走方醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)流派同樣應(yīng)占有一席之地,并各有所長,互濟為用,共同構(gòu)成絢麗多彩的珍貴醫(yī)學(xué)寶藏。因此,理應(yīng)分享祖國醫(yī)學(xué)的榮譽,在中國醫(yī)學(xué)史上占據(jù)其應(yīng)有的地位。

然而,這株植根于人民土壤之中的走方醫(yī)學(xué),多少年來,默默無聞地處于自生自滅的境地。即使有一鱗半爪,亦僅散見各書,未經(jīng)過專門輯錄,也無法得到一個全貌的認(rèn)識。對于流傳在民間的許多寶貴經(jīng)驗,則較少有人專力去發(fā)掘、搜集、整理。前人注意及此的,僅有清代著名醫(yī)藥學(xué)家趙學(xué)敏其人。

趙學(xué)敏(約1719~1805),字恕軒,號依吉,浙江錢塘人。一生著作很多,但大都散佚?,F(xiàn)在我們能看到的,只有《本草綱目拾遺》和《串雅》(內(nèi)、外編)兩種?!侗静菥V目拾遺》著于1765年(清•高宗乾隆三十年),在效用上相當(dāng)于《本草綱目》的續(xù)編,它對清代本草學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻。

趙學(xué)敏的另一專著《串雅》,是民間醫(yī)方的匯編。該書成于距今一百七十余年前。他有遠(yuǎn)見卓識,重視走方醫(yī)學(xué),突破世俗偏見,使走方醫(yī)學(xué)這一實踐出真知的資料得以保存下來。全書共八卷,分內(nèi)外編,收方九百余首,它的來源是多方面的。在編寫凡例中說:“是書采錄得于柏云手抄者十之三,《百草鏡》《救生?!氛呤?,《養(yǎng)素園》(當(dāng)是《養(yǎng)素園傳信方》)《江閩方本》者十之三,其一則傳諸世醫(yī)者,悉匯集成帙?!壁w學(xué)敏對此非常認(rèn)真,扎扎實實地下過一番苦功。他在編寫時深深感到單憑熱情和現(xiàn)有知識是不夠的,必須要切實搞好調(diào)查研究,虛心向各方面學(xué)習(xí),更利用宗子趙柏云晚年游方歸來的機會,相互切磋,探討走方醫(yī)術(shù)。在討論接觸的過程中,他逐漸熟悉了走方醫(yī),比較深切地體會理解了走方醫(yī)大都出身寒微,生活凄苦,沒有學(xué)習(xí)文化的機會,不善寫作,許多業(yè)績,只能在廣大群眾口頭上為之延譽,絕少濡墨為文,以致時過境遷,就這樣湮沒不彰而失傳,極為可惜!更有的為生活所迫,不是從醫(yī)術(shù)的發(fā)揚光大出發(fā),生怕教會了別人會影響自己的前程,寧愿保留一手看家本事,以免“教會徒弟,餓死師父”,結(jié)果造成身逝藝絕。更有個別的濫竽充數(shù),并無治病之技,反有招搖撞騙之能,魚目混珠地?fù)p害人民利益,以致授人話柄。針對此點,《串雅》中還特別指出了醫(yī)家必備的品德和作風(fēng),以示告誡。此外,還有的確是人品有某些獨到之處,但卻自視甚高,擇徒甚嚴(yán),每每秘密相授,以示尊師重道,雖有流傳,并不廣遠(yuǎn)。趙學(xué)敏有見及此,專心致志投入到《串雅》的編著,在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中開前人未辟之地,對促使走方醫(yī)學(xué)的流傳和發(fā)展是一次有力的推動。自從《串雅》問世以來,繼之者有1825年(清•宣宗道光五年)魯照編著的《串雅補》。它更大地補充和豐富了《串雅》所提供的內(nèi)容,足可與《串雅》相互媲美,是《串雅》的姊妹篇,同為現(xiàn)存兩部探討和研究走方醫(yī)學(xué)(即民間醫(yī)藥學(xué))彌足珍貴的醫(yī)學(xué)文獻。

清醫(yī)家魯照,字三橋,號南崖。服膺趙氏能獨具慧眼,不為流俗所囿,熱忱于傳播走方醫(yī)學(xué)。根據(jù)《串雅》所錄采方“其一則傳諸世醫(yī)者”,并沒有充分地、全面地把散在民間走方醫(yī)所傳全部披露出來,因而仍然有所遺漏。為此,魯照力求方士所傳,周咨博訪,積二十余年孜孜不倦的銳意搜求,于公元1825年(清•宣宗道光五年)編著成《串雅補》一書,后世將其書與趙學(xué)敏所著合為《串雅內(nèi)外編附補》十二卷。

《串雅補》是一部專門記述走方醫(yī)學(xué)的實錄,具有它獨特的流派特色。全書五卷,列為頂方(六十首)、串方(九十首)、抵方(十八首)、色方(九首)、皮行通用方(十八首),計五門,凡一百九十五則。其內(nèi)容價值剖析如下:

首先在編著體例上為醫(yī)學(xué)流派開一新篇章,它與《串雅》的不同處是: 一頂、二串、三抵、四色、五皮行等方收載俱全,以補充《串雅》所未備。雖說是“網(wǎng)羅方士所傳,淘汰成編”,其實為使許多秘方、驗方、單方等免于失傳,顯然不盡限于“擇其尤雅者”。它突破慣例,獨辟蹊徑,不掉弄文墨粉飾,不拘守和平王道之劑,而是用心良苦,雅俗并蓄,著意從俗還真,使其更多的具有寫實的內(nèi)涵,它無疑保存著散在民間授受有自,流傳下來的若干醫(yī)方。這些記載不同程度地體現(xiàn)了在樸素經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷積累的概括。值得注意的是,有一部分方藥不經(jīng)見于傳本醫(yī)藥文獻,不易從其他方面找到佐證(它本身屬于家秘師傳徒或父傳子,不是公開的內(nèi)容),這種范圍性的逾越,正是民間走方醫(yī)在長期基層醫(yī)療實踐中的創(chuàng)造經(jīng)驗在醫(yī)學(xué)中的珍貴遺存,這應(yīng)該說是《串雅補》的一大特色與優(yōu)勢所在。

尤其是《串雅補》還特別提出“斷子法”,記述有關(guān)避孕和人工流產(chǎn)的方劑達(dá)二十三首之多,這也是在歷代傳世醫(yī)藥書籍中絕無僅有的內(nèi)容。在封建社會,存有頑固的偏見,保守的宗法勢力,認(rèn)為“不孝有三,無后為大”。流風(fēng)桎梏,通常醫(yī)籍中“調(diào)經(jīng)種子、嗣育保胎”等方藥連篇累牘,所在皆是。至于斷產(chǎn)下胎,不但被視為不仁,而且有意多所避忌??陀^上,截至目前,歷史遺留給我們這方面的資料稀罕得很。但是,醫(yī)學(xué)畢竟是以維護健康為目的,比如臨產(chǎn)艱危的、病體虛弱不勝產(chǎn)育的、生活困難又且頻育的,等等,則“斷子法”正是符合實際情況,醫(yī)學(xué)上必須講求的一個課題?!洞叛a》作者大膽勇敢地沖破了封建禮教的清規(guī)戒律,以實際為依歸,能為解除多子頻育之累者,積極尋求解決的辦法,這是歷來的許多所謂“正統(tǒng)醫(yī)學(xué)家”做不到的?!洞叛a》能成為空白領(lǐng)域的開拓者,確是難能可貴的獨創(chuàng)之見。

《串雅補》在方藥臨床應(yīng)用上別具一格。雖然其方藥多峻烈含有“藥霸”之品不少,使用一定要仔細(xì)慎重,可是于它那非同凡品處,治痼疾、起沉疴、拯危候則功途殊凡,常常顯示出有實際經(jīng)驗和充分把握(當(dāng)然要剔除浮夸和近似迷信的糟粕),從其質(zhì)樸處往往可以考見其用意所在。此外,對其所用毒劇藥品提出了嚴(yán)格要求,都有經(jīng)過特定的炮制處理,對炮制和服藥方法以及藥后反應(yīng)、中毒急救等,均有明白的記述。舉凡這些臨床實踐所得的見解,應(yīng)該與一般因襲成方輯集有所區(qū)別。

書中發(fā)明番木鱉(馬錢子)功用,甚為精切。第一方元黃頂用番木鱉制劑,治內(nèi)外一切雜癥。其他尚在許多方中經(jīng)常使用番木鱉為主藥,配伍其他輔藥,應(yīng)用治療范圍大為擴展。尤其黃金頂用藥法則,更按照各種病癥的不同,巧為運用各種不同的“隨癥引藥”,所治疾病有一百三十四種之多,類此用藥范例,若不是嫻熟藥性,長期實踐的摸索,是總結(jié)整理不出來的。

再如一個引產(chǎn)方,是陰道坐藥,由天花粉、青娘子、紅娘子、斑蝥、麝香、細(xì)辛、丁香、肉桂、老蔥等九味組成。利用通經(jīng)活血來促使胎兒早期流產(chǎn)。近年來以此為線索,據(jù)報道,經(jīng)研究篩選僅用天花粉一味藥制成天花粉針劑,具有安全性大、副作用少的引產(chǎn)作用。在《串雅補》中,“斷子法”所開列二十三個方劑涉及藥物七十余種,啟迪著今人的探索。

其他如常山、柴胡治瘧疾;檳榔、雷丸、使君子、苦楝皮驅(qū)除腸道寄生蟲等,更足以說明用藥的合理性。

當(dāng)然,無可否認(rèn),也毋庸諱言,走方醫(yī)學(xué)也有一定的歷史時代局限,不免玉石雜處,良莠并存,對于這些,我們必須用歷史唯物主義的觀點,批判地繼承,揚長棄短,還須通過科學(xué)實驗和臨床驗證,以利古為今用,讓祖國醫(yī)學(xué)園地千姿百態(tài),以學(xué)見長者固可獻其才,以術(shù)立身者也可顯其技,多樣化的傳接性醫(yī)術(shù)永衍薪傳。根據(jù)國家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于加強民間醫(yī)藥工作的意見》要求,有關(guān)中醫(yī)藥工作者應(yīng)更好地挖掘、整理民間秘方、驗方與民間特色療法,以更好地為群眾健康服務(wù)。

編輯推薦

1.《串雅全書》包括《串雅內(nèi)編》《串雅外編》《串雅補》三部,《串雅內(nèi)編》和《串雅外編》均已作注,只剩《串雅補》,學(xué)術(shù)界還欠缺對其作注,此為補全之作。

2.關(guān)于民間單方的作品很少,此書收錄了近200個方子,信息量大。

3.《串雅補》于1919年由掃葉山房出版一次,發(fā)行數(shù)量甚少,至今社會上流傳不廣,且其書名冷僻,亦少為人知。此次《〈串雅補〉解注:民間醫(yī)方傳心錄》的出版,在于把植根于民間的醫(yī)藥寶貴財富挖掘出來,讓往日師傳徒與父傳子的私秘家珍能得以廣其傳,并發(fā)揮其用。

精彩預(yù)覽

民間醫(yī)方傳心錄卷一•頂方

1. 元黃頂

此藥醇而不霸,能治內(nèi)外一切癥,用冠諸方之首。

番木鱉500克,泉水浸脹,刮去皮毛,劈作兩片,日換山水兩次,勿使移換地方。盛夏浸八九日,春秋十余日,嚴(yán)冬二十余日。嘗之味淡不苦者,撈起曬干,掘向陽山上黃土斤余篩細(xì),隨掘隨用,不可經(jīng)宿。拌番木鱉入鍋炒燥,勿使焦黑,攤地去火毒,用篩格出,即為細(xì)末,收貯嚴(yán)密,隨癥施用。

此藥走而不守,有馬前之名,能鉆筋透骨,活絡(luò)搜風(fēng)。治風(fēng)痹癱瘓,濕痰走注,遍身骨節(jié)酸疼,類風(fēng)不仁等癥。每服0.6克,陳酒送下或隨煎飲用,使調(diào)入0.12克~0.15克或0.3克~0.6克,和服大效。

一、 治癰疽疔毒初起未成者,用0.3克,酒下即散;已潰者,能內(nèi)托敗毒,去腐生新,用分許,陳酒送下;頑瘡瘰疬,管漏腐骨,內(nèi)服外糝,雖年久難療者亦愈。

二、 跌打損傷、金瘡、破傷風(fēng)、禽獸蛇蟲咬傷,內(nèi)服外敷。又糝諸瘡,能拔毒生肌完口,一切沉疴宿疾,屢建奇功,實為外散要藥,妙用甚多,真神方也。

【方源】清•王維德,《外科證治全生集•制藥》有此記載。

【方解】番木鱉,又名馬錢子,始載《本草綱目》。為馬錢科植物馬錢(S. nuxvomica L.)的成熟種子。主產(chǎn)于印度東海岸森林地帶,其次越南、緬甸、泰國等地皆有產(chǎn)。我國云南、海南島等地也有野生,國內(nèi)用藥原靠進口,后發(fā)現(xiàn)云南馬栗坡、馬關(guān)等地有木質(zhì)大藤本馬錢子,產(chǎn)量豐富,質(zhì)量優(yōu)于進口,現(xiàn)已定名為云南馬錢(Strychnos pierriana A.W. Hill)收入國家藥典。

馬錢子的別名有: 馬前子、番木鱉、苦實把豆兒(《飛鴻集》)、火失刻把都(《本草綱目》)、苦實(《本草原始》)、馬前、牛銀(《本草求原》)、大方八(《中藥材手冊》)。

番木鱉味苦、性寒,有毒。入肝、脾經(jīng),有散結(jié)消腫,通絡(luò)止痛的功效。適用于癰疽腫毒,風(fēng)寒濕痹,跌打損傷,陰性瘡瘍,骨關(guān)節(jié)結(jié)核等病。

番木鱉生藥毒性很大,一般多不輕易使用。中毒原因每緣炮制不當(dāng),或超量用藥所致。番木鱉主要成分: 含生物堿,包括馬錢子堿(C21H22O2N2)及番木鱉堿(士的寧—C23H26O4N),并含微量的番木鱉次堿,偽番木鱉堿,Q及B可魯勃林;此外,還含有番木鱉甙。

據(jù)現(xiàn)代藥理學(xué)研究,番木鱉的毒性主要表現(xiàn)為士的寧的作用。其毒性強弱與士的寧的含量呈正比關(guān)系。現(xiàn)代藥理研究證實: 士的寧有興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用,過量可產(chǎn)生脊髓性的強直驚厥,以至窒息而死亡。這與中藥學(xué)強調(diào)炮制番木鱉以達(dá)到減緩毒性之目的,從而安全有效用藥的認(rèn)識是一致的。

關(guān)于番木鱉的炮制方法:

全國各地不盡相同,如有砂炒法、油炸法、烘灼法、尿泡法、甘草水泡煮法、米泔水泡后煮法、同綠豆水煮法、用生姜水煮法等等。其目的都是使部分的士的寧溶出或破壞降低其毒性,但關(guān)鍵在于必須嚴(yán)格掌握好火候,無論油炸、砂燙炒,都不能使火力太大或時間過長,致使損害有效成分,失去藥效。

現(xiàn)較通行的多采取砂燙法,可以節(jié)約大量麻油(香油),療效不減,經(jīng)濟方便,切實可行。其制法是將番木鱉先用水泡三天,然后去掉皮毛。再用砂炒,要注意火候,以鍋中有爆裂聲、番木鱉脹起呈土黃色,采樣取出一粒以指壓之即碎,里面呈棕黃色(砂溫180℃~240℃)為宜。若火力太過及時間(以8分鐘~10分鐘)過長,番木鱉里面成為黑色(已炭化)時則失去藥效。至于砂子多少,則應(yīng)以能夠蓋沒番木鱉為度。

服用劑量:

內(nèi)服入丸散,每日0.3克~0.6克。外用適量,研末吹喉或調(diào)涂或切片外貼。用溫黃酒或溫白開水調(diào)服。但白開水不及酒好,每日早晚各服一次,服后即睡(或臥),不可見風(fēng)。五歲以上兒童最大劑量每次限服0.3克(即一分,不可過量)。更由于個體差異,對番木鱉的敏感不同(有條件的每批制藥要做士的寧的含量測定),特別是在臨床施用上應(yīng)從小劑量開始,以后方可適當(dāng)酌加用量,尤須密切注意觀察藥后反應(yīng)征象,防止中毒。

反應(yīng)征象:

重反應(yīng)者,服藥半小時或一小時后開始感覺頭暈,身不自主,站立不穩(wěn),或牙關(guān)緊閉,言語不清,全身發(fā)硬,隨即全身發(fā)燒,出大汗,并呈角弓反張,每半分鐘至五分鐘抽動一次。

輕反應(yīng)者,服藥后除頭稍暈,微有局部偶爾抽搐,或微汗外,余皆無明顯反應(yīng)。

注意事項:

1. 服藥后應(yīng)臥床休息,不可隨便走動。最低時限2小時后才能見風(fēng),免遭冒風(fēng)加重病情。

2. 服藥的當(dāng)天最好停服其他藥物。

3. 病人如有重感冒時可暫停服番木鱉,先治感冒。如僅輕微感冒則不須停藥,可用溫白開水服藥。

4. 如角弓反張抽動過于嚴(yán)重者,可以肌注巴比妥等藥。

5. 用藥量不可自行添加,不可超量以防中毒。又此藥有蓄積作用,服一療程后需休息幾天(基本1個月為1療程,停隔5天~7天)。

6. 如病人在抽搐時并發(fā)嘔吐者,應(yīng)做好窒息搶救的準(zhǔn)備,以防萬一。

7. 服藥時用酒比白開水好,用溫酒或溫開水比用冷的好。

8. 個別病人在服藥期間,癥狀初可減輕,隨之又可加重。這種情況應(yīng)預(yù)先向患者說明,不可因加重(慎審觀察)而停止服藥。

9. 服藥期間的膳食營養(yǎng)應(yīng)根據(jù)可能稍順口一些。

10. 病者由于身體強弱和年齡不同,且病情有輕重,因而療程長短不一。一般需要半月至幾個月,所以要有信心和耐心,不可性急而亂加大劑量求速效。

11. 在服藥期間應(yīng)忌性交和生冷飲食,否則易于復(fù)發(fā)。

12. 服藥期間如出現(xiàn)大小便秘,口腔糜爛等癥狀則可暫時停藥,改服解毒藥物(金銀花、甘草各適量煎湯服或作茶劑飲之)。待上述癥狀消失后,仍可繼續(xù)服用,這種現(xiàn)象是偶爾一見。

禁忌病候:

患急慢性肝炎者、患急慢性腎炎者,嚴(yán)重衰竭病人、嚴(yán)重心血管系病人、嚴(yán)重外科病人、高燒病人,易嘔吐者、月經(jīng)病、妊娠者、極度體虛者,均須忌服番木鱉。

解毒治療與方法:

(一) 中醫(yī)

1. 甘草120克,煎湯即服。每4小時1次,可連續(xù)服2~4劑。據(jù)報道,甘草的主要成分為甘草甜素,對注射硝酸馬錢子堿半數(shù)致死量可完全解毒。其解毒作用,與甘草甜素分解后產(chǎn)生的葡萄糖醛酸有關(guān)。葡萄糖醛酸能使肝臟的解毒機能增強。

2. 黃芩60克,生地30克,茯苓15克,水煎頓服。

3. 輕度痙攣時,用桂圓肉9克,煎湯頓服。

4. 驚厥嚴(yán)重時,用蜈蚣3條,全蝎6克,研末,1次沖服?;蛴媒┫x9克,天麻12克,全蝎9克,甘草12克,水煎兩次,合在一起,每6小時服1次,2次服完。

5. 驚厥控制后,可用蜂蜜、綠豆、甘草適量,煎水服。

(二) 西醫(yī)

治療原則主要是防止驚厥,維持呼吸道功能,減少缺氧,去除或破壞其毒性作用。

1. 止驚。

(1) 立即用乙醚作輕度麻醉或阿米妥鈉緩慢靜注(一般用025克~0.5克),迅速制止驚厥,必要時可重復(fù)應(yīng)用,但須注意勿使呼吸中樞受到抑制或血壓下降。為了達(dá)到進一步鎮(zhèn)驚作用,可選用時效稍長的巴比妥類藥物。其他鎮(zhèn)驚劑亦可使用,如水合氯醛、安定等。

(2) 靜脈內(nèi)緩慢注射2%硫酸鎂溶液,可以緩解肌肉痙攣。但須注意患者的呼吸情況,因此藥有抑制呼吸的作用,一般不用。

(3) 驚厥期間條件允許,可低流量給氧。

2. 采取有效的去毒、解毒措施。在內(nèi)服過量的馬錢子短時間內(nèi),可在無驚厥的情況下或在驚厥制止后,謹(jǐn)慎插入胃管,注入以下藥物: 復(fù)方碘溶液(1杯水中加1毫升)、高錳酸鉀液(1∶2000)、濃茶、稀釋碘酊(1∶250)等,然后用洗胃法將內(nèi)容物洗出;亦可直接用此類化學(xué)解毒劑洗胃,如1∶2000的高錳酸鉀、1∶250的碘酊水稀釋液或濃茶等。

在洗胃后,灌入20%藥用炭混懸液30毫升或通用解毒劑15克~20克。

3. 5%葡萄糖鹽水1000毫升~1500毫升靜滴或先放血后再輸血,促進毒物排出。

4. 禁用催吐劑、阿片類、全身麻醉劑及長效巴比妥類藥物。

5. 對癥治療。

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