聊民間故事——
民間故事書的使命是使一個農(nóng)民做完艱苦的日間勞動，在晚上拖著疲乏的身子回來的時候，得到快樂、振奮和慰藉，使他忘卻自己的勞累，把他貧瘠的田地變成馥郁的花園。民間故事書的使命是使一個手工業(yè)者的作坊和一個疲憊不堪的寒冷的小屋變成一個詩的世界和黃金的宮殿，而把他矯健的情人形容成美麗的公主。
——恩格斯
聊故事里面的故事，聊故事背后的故事
——《牛郎織女》教學(xué)實錄
按——
本課教學(xué)主題是對“美滿愛情”的追求。思路是“寫了什么故事，如何寫這個故事的，為什么寫這個故事，什么情況下寫這個故事的”。以往，我們習(xí)慣于把課文當(dāng)做種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學(xué)生說故事，可以通過“聊”的方式，即對話。因此，在教學(xué)形式上，我們期待著繼續(xù)以“聊”的方式，超越“講”，教學(xué)中努力做到比“講”更輕松、更幽默、更開放、更親和。這也是根據(jù)西苑學(xué)區(qū)教研重點——“轉(zhuǎn)變教學(xué)方式”所做的一項研究。這種“聊”不僅是“說說”“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對話高度上的教學(xué)形式。因此，“聊故事”應(yīng)該是語文課堂的風(fēng)景之一。當(dāng)然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實則不輕松的“舉重若輕”，那些語文知識、語文能力、語文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在師生不著痕跡的盡情對話中得以落實?！傲摹笔且环N高超的藝術(shù)，愿我們能借此與學(xué)生的心靈實現(xiàn)對接。
實 錄
（第一課時）聊故事里面的故事
一、寫了什么
師：還有幾個月同學(xué)們就要進入中學(xué)了，我知道，六年的語文學(xué)習(xí)對于每位同學(xué)來說，收獲頗豐。比如，就讀懂一篇文章來說，無外乎，我們應(yīng)當(dāng)去了解什么呢？
生：這篇文章寫的是什么？
生：是啊，還有這篇文章講的是什么內(nèi)容？
師：嗯，跟他說的意思一樣。
生：表達的感情色彩是什么？
師：哦，那就是“為什么要這樣寫”？還有嗎？
生：這篇文章是怎么寫的。
師：對！當(dāng)然，我們還可以了解了解，文章是在什么情況下寫的。你看，讀書的過程，也就是這么個簡單的過程。今天，咱們就用這樣的方法來聊聊葉圣陶老先生改編的這篇民間故事。（和學(xué)生一起讀課題《牛郎織女》。）
（一）梳理人物關(guān)系
師：第一節(jié)課，我們先聊聊這個故事本身，研究第一個問題：寫了什么。也可以換句話說，叫“寫了一個（ ）的故事”。說到故事，它一定是圍繞一連串的人物展開的。牛郎織女這個故事，寫了哪些人物？
生：主要有牛郎、織女。（板書“牛郎織女”）
師：很好，就這么聊，除了他們兩位還有誰？
生：還有王母娘娘和那頭老牛。（板書“王母、老?！保?p/>
師：不錯，故事里，動物也是“人物”。（學(xué)生自然地談到：還有“喜鵲”）
生：還有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板書“哥嫂”）
生：還有牛郎的兒子和女兒。
師：（學(xué)生發(fā)言的時候，教師將以上“人物”板書。）既然中心人物是牛郎和織女，就讓我們以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系。來，聊吧！
生：牛郎與老牛的關(guān)系特別好。首先，牛郎對牛好，照顧牛的吃喝是那么細致周到，好得沒法說。
師：他們倆之間一個是人，一個是動物，但看起來更像朋友和兄弟，結(jié)合課文，具體聊聊彼此怎么個好，找出相關(guān)的段落讀讀也成。
生：牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的東西都給老牛吃，你看，他讓牛吃又肥又嫩的青草。老?？柿?，牛郎就牽著它到小溪的上游去喝最干凈的溪水。那頭老牛跟他很親密，常常用溫和的目光看著他，老牛知恩圖報呢。
（引導(dǎo)全班同學(xué)讀課文一至二自然段。）
師：好，就接著你說的這個詞，咱們聊聊牛是怎么知恩圖報的？
生：老牛給牛郎介紹織女，就是對牛郎的一個回報。也就是說老牛是媒人，給牛郎介紹對象，而且還不是一般的人，織女可是仙女呀?。ㄐβ暎?p/>
師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，找出相關(guān)段落讀讀。（學(xué)生讀略）
師：老牛首先要成全牛郎的婚姻，還有嗎？
生：還有老牛讓牛郎在它死后，剝下它的皮，緊急的時候披上它，后面沒說完，老牛就去世了，證明老牛對牛郎后面的事一清二楚，而且臨死都不放心。不但給婚姻，而且還給牛皮。希望牛郎關(guān)鍵的時候用上。（引導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)段落。）
師：俗話說，身體發(fā)膚，受之父母（學(xué)生一起說出）。我們善待自己的身
體，老牛也是如此呀！可這老牛捧出一顆心來，不帶半根草去。從頭到腳把自己的皮扒下來，獻給牛郎。
生：這里有一個問題，為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其他動物呢？
生：我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變成的。
師：哦，你是通過引證資料來理解的，還有沒有別的原因。聯(lián)系你六年讀書生活獲取的信息，再結(jié)合你對中華民族文化傳統(tǒng)的了解。
生：老師，我想可能跟男主角的名字有關(guān)，叫“羊郎”“馬郎”多難聽呀，放牛的就叫“牛郎”，聽起來比其他那些舒服多了。
師：是啊，他是個放牛的，順著這個思路，為什么選牛作為故事的角色之一？還有沒有更重要的依據(jù)？
生：我覺得，牛很忠誠，很忠厚，所以課文里老牛不輕易說話，只要一說，就起關(guān)鍵的作用。
師：結(jié)合牛自身的特點來談，不錯。還有沒有？只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊。
生：我想，也許跟我們中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)。中國古代是一個農(nóng)耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了?？赡茉诠糯?，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義。（掌聲）
師：你的發(fā)現(xiàn)有道理。我在農(nóng)村長大。以往，農(nóng)民一般是不吃牛肉的。牛對于農(nóng)民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，正像你所說的，選牛那是有特殊意味的。好，再聊聊牛郎和其他人的關(guān)系。
生：我想聊牛郎與織女的關(guān)系。我覺得牛郎和織女從相識到相守，看得出是一對非常恩愛的夫妻，比如“從此牛郎在地里耕種，織女在家里紡織，兩個人辛勤勞動，日子過得挺美滿”。從這個“美滿”中就可以看出，他們兩個可能是從不鬧矛盾，過得非常幸福。
師：呵呵，用“相識”與“相守”概括他們的戀愛經(jīng)歷，好。把你剛才說的“美滿”一詞寫上。（板書“美滿”）既然你提出來了，一起讀讀這個詞。（學(xué)生讀：美滿）由于這兩個人是主角，一會兒我們細細聊他們的感情。繼續(xù)，你還想說牛郎和誰的關(guān)系？
生：牛郎與兄嫂的關(guān)系不好。（朗讀課文后聊）我認為牛郎的哥哥嫂子對他非常不好，因為第一小節(jié)就說了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮就趕他上山放牛。我認為叫他吃剩飯已經(jīng)很不舒服了，還要他穿破衣裳，不管冬天還是夏天，夏天非常的熱，冬天非常的冷，可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我們都在熟睡，哥哥嫂子就趕他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像話啦。
師：古人說，父母不在，長兄為父。瞧瞧這哥嫂，讓你對他們不知道說什么好了。
生：我再談?wù)勁＠珊屯跄改锬锏年P(guān)系。（笑）王母娘娘是個第三者，她和牛郎，差不多已經(jīng)快成仇人了。當(dāng)牛郎得知織女被王母娘娘抓走的時候，肯定是非常非常著急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上織女的時候，王母娘娘還把頭上的玉簪一拔，劃出了一條天河，天河很寬很寬，讓牛郎得不到織女。這邊的牛郎一定恨得咬牙切齒。
師：在牛郎和織女的婚姻關(guān)系上，王母娘娘算是一個破壞者。借著你的啟發(fā)，那咱就讀讀文中對王母娘娘的描寫吧。
生：（讀課文）“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便帶領(lǐng)天兵天將闖進牛郎家里，來抓織女。兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地，王母娘娘拽著織女，一齊飛向天空……”
生：我再談?wù)勏铲o。喜鵲對牛郎來說，是他婚姻的幫助者。喜鵲搭橋，讓牛郎和織女見面，真感人。（該生找到喜鵲搭橋的段落，并和同學(xué)們一起讀了起來。板書“喜鵲”）
生： 文中還有兩個孩子是牛郎和織女的， 關(guān)于他們好像沒什么可說的。（笑）
師：好啊，你們抓住重點人物之間的關(guān)系，既讀了課文，又理清了內(nèi)容，真讓老師佩服。
（二）人物歸類
師：讓我們就人物之間的關(guān)系歸歸類。
生：牛郎與兄嫂這部分屬于“人”類。王母與織女這一組就屬于“神”。（板書）
師：依此類推，中間的老牛和喜鵲呢？
生：屬于動物。
師：如果把牛郎與兄嫂的故事歸為“人間”。（板書）
生：王母與織女的故事就是“天上”。（板書）
師：人與神、人間與天上要建立聯(lián)系，有故事的話，必須要有個橋。
生：那就是喜鵲。
生：文章表面是喜鵲搭橋，其實，還有一座隱性的橋，就是——老牛！有了老牛，牛郎和織女才結(jié)成了婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追織女的可能。牛在這里起著非常關(guān)鍵的、重要的橋梁作用。（掌聲）
師：民間故事用奇異的形式，講述人與人、人與動物的種種關(guān)系，從生活出發(fā)又可以超越現(xiàn)實，往往包含著超自然、異想天開的成分，老牛做媒、喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手段。
