本書以習(xí)近平總書記系列重要講話精神、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》文件精神為指導(dǎo)，以“立德樹人與高校思想政治教育”為主題，共收錄論文50余篇，分為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“高校宣傳思想工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”“思想政治教育基礎(chǔ)理論與學(xué)科建設(shè)研究”“新媒體與高校思想政治教育研究”“高校思想政治理論課教學(xué)改革研究”五編。全書所收論文視角新穎，內(nèi)容廣泛，具有一定的創(chuàng)新意義，從不同側(cè)面反映了思想政治教育領(lǐng)域生機(jī)勃勃的現(xiàn)象。本書是在“2015年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”所收論文的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)錄用、修改匯編而成。該會(huì)于2015年6月在江蘇揚(yáng)州大學(xué)召開，由中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院、揚(yáng)州大學(xué)聯(lián)合主辦和聯(lián)合承辦。

余斌，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義原理研究部主任、研究員、博士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義基本原理與思想政治教育。主編有《思想政治教育研究論叢》第一、二、三、四輯。

佘遠(yuǎn)富，男，1966年5月生，漢族，江蘇如皋人，中共黨員，研究員。2013年9月起任揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長。主要從事馬克思主義理論、黨建與思想政治教育、高等教育管理、科技哲學(xué)等研究。出版編著2部，在《中國高等教育》、《高等教育研究》、《高等工程教育研究》、《江蘇高教》等全國中文核心期刊發(fā)表研究論文40多篇。

序言

以馬克思主義指導(dǎo)“立德樹人”，推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展（鄧純東）

特稿

1、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)步驟（劉建軍）

2 “立德樹人”必須筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基（余斌）

3被遮蔽的思想光芒——恩格斯晚年的三大貢獻(xiàn)（布成良）

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

1價(jià)值觀“最大公約數(shù)”的可能與求取——?dú)v史唯物主義視域下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀探析（劉朋）

2社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本邏輯（王永友 史君）

3社會(huì)治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀（王海傳）

4大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的困境及進(jìn)路探析（蔡普民 常晨然）

高校宣傳思想工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究

1對加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)與引領(lǐng)社會(huì)思潮的思考（李春華）

2提高意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性（張彥臺(tái) 趙晉津）

3論中國共產(chǎn)黨政治傳播的原初出場（王飛）

4社會(huì)主義協(xié)商民主：我國人民政協(xié)的重要實(shí)踐范式（仇小敏）

5中國夢主題教育與高校思想政治工作（文建龍）

6當(dāng)前高校宣傳思想陣地管理的困境及其化解（蔡勇）

7高校黨外知識分子意識形態(tài)的引領(lǐng)整合（陳曉莉）

8政治認(rèn)同：內(nèi)地高校港澳學(xué)生國家認(rèn)同教育的路徑優(yōu)化（王瀟斌 駱文偉）

9 家風(fēng)教育與思想政治教育同一性及現(xiàn)實(shí)途徑研究（王福山）

思想政治教育基礎(chǔ)理論與學(xué)科建設(shè)研究

1思想政治教育現(xiàn)代性的三個(gè)維度（孫其昂）

2中美軍校思想政治教育比較研究（任會(huì)芬 傅婉娟）

3文化發(fā)展際遇下思想政治教育權(quán)威的建構(gòu)（單連 春徐蕾）

4論思想政治教育個(gè)體價(jià)值的層次性（付安玲張耀燦）

5思想政治教育公共性研究論綱（侯勇）

6日常生活理論視域下思想政治教育的實(shí)踐邏輯（揭曉）

7文化的思想政治教育價(jià)值（孔憲峰 周秀紅）

新媒體與高校思想政治教育研究

1論自媒體時(shí)代高校主體間性思想政治教育的建構(gòu)（姜玉齊）

2新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的困境及路徑選擇（曾慶桃）

3“大V”網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)傳播及正能量傳遞解析（丁慧民）

4積極應(yīng)對新媒體環(huán)境下的意識形態(tài)挑戰(zhàn)（朱燕）

5反思與創(chuàng)新：新媒體環(huán)境下的大學(xué)文化建設(shè)（馬可）

6新媒體環(huán)境下創(chuàng)新高校宣傳思想工作的路徑選擇（孫曉暉）

7新媒體時(shí)代黨報(bào)思想政治教育功能的發(fā)揮（楊婧 韋澤）

高校思想政治理論課教學(xué)改革研究

1對馬克思主義整體性的邏輯結(jié)構(gòu)探討（趙麗華）

2試論高校思想政治理論課改革的十“點(diǎn)”（陳巧玲）

3關(guān)于思想政治理論課微課教學(xué)的思考（趙繼偉）

4“中國近現(xiàn)代史綱要”慕課混合式教學(xué)改革模式探索（翁賀凱 蔡麒龍 陳娟）

5高校思想政治理論課“MOOC”教學(xué)與課堂教學(xué)有效契合研究（曲洪波）

6“問題教學(xué)法”研究十年的回顧與展望——以《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)為例（龍海平）

7參與式教學(xué)的實(shí)施策略——基于思想政治理論課教學(xué)過程的探索（董一冰劉靜）

8社會(huì)調(diào)查：“概論”課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的重要形式——基于西北政法大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)分析（李云）

9對將“概論”課教材體系轉(zhuǎn)換為教學(xué)體系的探索（張保均）

10新形勢下軍校研究生思想政治教育需要強(qiáng)化三種意識（盧繼元張國）

11研究生思想政治教育如何“接地氣”——以《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程教學(xué)為例（劉賀青）

12高校意識形態(tài)工作亟需強(qiáng)化思政理論課教師隊(duì)伍建設(shè)（梁海峰）

13青年馬克思主義者培養(yǎng)視閾下的大學(xué)生廉潔教育（張勇）

14生命在場：高校思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值追尋（馬寶娟 饒樺）

序言

以馬克思主義指導(dǎo)“立德樹人”，推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展

鄧純東

由中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院與揚(yáng)州大學(xué)聯(lián)合主辦的“2015年全國思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2015年10月23日至25日在江蘇揚(yáng)州舉行。揚(yáng)州大學(xué)黨委書記姚冠新，江蘇省委宣傳部副部長雙傳學(xué)，江蘇省教育廳副廳長洪流，揚(yáng)州大學(xué)黨委副書記、副校長葉柏森等領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議并致辭。研討會(huì)以習(xí)近平總書記系列重要講話精神和中宣部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》為指導(dǎo)，以“立德樹人與高校思想政治教育”為主題，圍繞“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“宣傳思想工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”、“思想政治教育基礎(chǔ)理論與學(xué)科建設(shè)研究”、“新媒體與高校思想政治教育研究”、“高校思想政治理論課教學(xué)改革研究”等方面展開深入研討與交流。在主辦方中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院和揚(yáng)州大學(xué)的竭誠合作和共同努力下，通過承辦方揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生的辛勤工作和熱忱服務(wù)，以及全國各地赴會(huì)學(xué)者的關(guān)心支持和大力配合，研討會(huì)取得了圓滿成功。

揚(yáng)州大學(xué)黨委書記姚冠新教授在致辭中指出，揚(yáng)州大學(xué)歷來重視思想政治教育，堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展，形成了具有揚(yáng)州大學(xué)特色的思想政治教育模式，堅(jiān)持黨委的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌思想政治教育的力量和資源，形成了各個(gè)部門協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的思想政治教育格局 ，構(gòu)建了思想政治教育全過程，自動(dòng)化，規(guī)范化的體系。江蘇省委宣傳部副部長雙傳學(xué)教授在致辭中指出，高校是意識形態(tài)的重鎮(zhèn)，提升思想力，洞察力，凝聚力，不為各種錯(cuò)誤所擾、所困、所懼是我們思想政治工作者的共同責(zé)任。當(dāng)前，思想政治教育面臨很多新的變化，尤其是環(huán)境、條件和對象，但是思想政治教育的馬克思主義性質(zhì)沒有變，需要我們始終把發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為評判是非曲直的度量衡，引導(dǎo)人們堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念。江蘇省教育廳副廳長洪流在致辭中指出，高等學(xué)校思想政治教育工作是黨的思想政治教育工作的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，這就要求各級高校要采取有效的措施，大力推進(jìn)高校思想政治理論建設(shè)，充分發(fā)揮思政理論課對“穩(wěn)固馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的渠道”的重大作用。

我作為主辦方之一中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院領(lǐng)導(dǎo)，有責(zé)任和義務(wù)為研討會(huì)定準(zhǔn)基調(diào)、把握正確方向。我在研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：一是做好高校思想政治教育工作，上好思想政治理論課，要站穩(wěn)思想政治理論課這一重要陣地，思想政治理論課是中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義的科學(xué)原理，對青年學(xué)生的思想品德、價(jià)值立場進(jìn)行教育的一門課程，這個(gè)大前提；二是思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)理直氣壯地，旗幟鮮明地在高校做好對青年的思想政治教育和價(jià)值觀教育，因?yàn)閷η嗄赀M(jìn)行思想政治教育和價(jià)值觀教育是存在于任何政黨、國家、制度的普遍現(xiàn)象和做法；三是思想政治理論課在當(dāng)前存在著不被重視，甚至邊緣化的傾向，思想政治教育工作者要有高度的責(zé)任心和使命感去扭轉(zhuǎn)這一傾向；四是導(dǎo)致思想政治理論課存在問題的原因有很多，但歸根結(jié)底還是要回歸到自身中去尋找原因，才能更好地解決這一難題。

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長樊建新教授作了《思想政治教育與意識形態(tài)斗爭》主題報(bào)告，認(rèn)為思想政治教育一定要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和理論思潮，要主動(dòng)肩負(fù)起與錯(cuò)誤社會(huì)思潮作斗爭的責(zé)任，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，捍衛(wèi)對中央精神、中央決策的解釋權(quán)。中國人民大學(xué)劉建軍教授作了《高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)步奏》主題報(bào)告，認(rèn)為高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有四個(gè)步驟。江蘇省委黨校布成良教授作了《被遮蔽的思想光芒——恩格斯晚年的三大貢獻(xiàn)》主題報(bào)告，認(rèn)為恩格斯在晚年有三大突出的理論貢獻(xiàn)。來自全國各地的思想政治教育界代表在小組討論環(huán)節(jié)深入探討，踴躍發(fā)言；揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)給我們很多的啟發(fā)……我們相信，這次研討會(huì)的召開對于推進(jìn)思想政治教育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展將起到積極的作用。

本次研討會(huì)是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院與地方院校共同舉辦的第五次全國性思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)。與高校聯(lián)合舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)的模式得到了進(jìn)一步的拓展和完善，理論研究和教育教學(xué)實(shí)踐的平臺(tái)得到進(jìn)一步拓展，匯聚觀點(diǎn)、聚集人才、溝通聯(lián)系、成果展示、共同提高的作用得到進(jìn)一步發(fā)揮。

2015年2月，研討會(huì)征文啟事在《馬克思主義研究》、《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）》發(fā)布之后，得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，黨政機(jī)關(guān)政工干部、高校黨校教師、科研機(jī)構(gòu)研究人員、企事業(yè)單位人員以及博士、碩士研究生等踴躍投稿，大會(huì)共收到論文520余篇。在“以文赴會(huì)，文優(yōu)為先的原則指導(dǎo)下，組織專家進(jìn)行嚴(yán)格評審，最終確定200篇論文入選本次會(huì)議。本次研討會(huì)首次增加了優(yōu)秀參會(huì)論文評選和表彰的議程，共評選出優(yōu)秀論文16篇。這本論文集是在參會(huì)代表提交的論文基礎(chǔ)之上，擇優(yōu)選用，修改匯編而成的。文集的作者來自全國各地各界，大多數(shù)是長期從事高校思想政治理論課教育教學(xué)工作的教師。他們在自己的工作崗位上辛勤耕耘，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出了自己的貢獻(xiàn)，文集的論文也是他們長期思考和研究的結(jié)果。文集的研究成果涉及廣泛，既有宏觀層面的綜合考量，又有微觀層面的細(xì)致分析；既有對問題的高度共識，又有不同觀點(diǎn)的爭鳴；既有對現(xiàn)存問題的深度剖析，又有對未來發(fā)展的高度展望。這些研究成果對推進(jìn)思想政治教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展具有重要意義。

借此機(jī)會(huì)，我談幾點(diǎn)個(gè)人看法。

一、堅(jiān)持“立德樹人”，必須牢牢掌握馬克思主義話語權(quán)

教育乃立國之本，立德為育人之基。立德樹人是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題，是社會(huì)進(jìn)步的基石，也是中華民族振興和實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保證。在價(jià)值觀多元并存、社會(huì)思潮涌動(dòng)的當(dāng)代中國，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”問題，不僅關(guān)系到我國社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展導(dǎo)向，更決定著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。

在思想政治教育工作中堅(jiān)持立德樹人，是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求。2012年11月，黨的十八大報(bào)告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，2013年11月，十八屆三中全會(huì)《決定》明確指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。再次確立了“立德樹人”作為我國教育和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)。把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，就是要把思想政治教育工作作為一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“立德樹人”，就是要求社會(huì)主義教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，而且要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)生群體特別是大學(xué)生群體的教育之中，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這是對我國教育事業(yè)長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識，是黨站在新時(shí)代的戰(zhàn)略高度對教育事業(yè)尤其是高等教育事業(yè)做出的重要科學(xué)論斷，為在新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治教育工作指明了方向，把當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的重要性提升到了嶄新的高度。

在思想政治教育工作中加強(qiáng)立德樹人的關(guān)鍵，是要增強(qiáng)馬克思主義的話語權(quán)。2014年12月習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。研究宣傳馬克思主義和強(qiáng)化思想引領(lǐng)，本質(zhì)上就是要掌握話語權(quán)。在思想多元化、傳媒現(xiàn)代化的當(dāng)代社會(huì)，掌握話語權(quán)才能爭取群眾、教育青年學(xué)生，才能推行主流價(jià)值觀。從現(xiàn)實(shí)來看，社會(huì)主義道德只能建立在強(qiáng)調(diào)全面和整體利益、主張集體主義的社會(huì)主義意識形態(tài)基礎(chǔ)之上，而不能建立在鼓吹私有制、單純主張“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的西方意識形態(tài)基礎(chǔ)上。在中國特色社會(huì)主義制度下，我國的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德不能照搬西方的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，歷史虛無主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、復(fù)古主義，以及極端個(gè)人主義、享樂主義等思潮暗流涌動(dòng)，極大地?cái)_亂了青年的視野。如果不重視用馬克思主義的科學(xué)理論武裝青年，就不能增強(qiáng)青年學(xué)生的辨別能力，就會(huì)喪失黨在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)η嗄陮W(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

話語權(quán)問題關(guān)系到德育教育的成敗，關(guān)系到社會(huì)思潮的走向。在馬克思主義看來，話語權(quán)并不是社會(huì)自發(fā)的產(chǎn)物，而是理論研究者和宣傳者的歷史使命。馬克思主義德育思想認(rèn)為，人的道德和思想并不是環(huán)境壓力下的被動(dòng)產(chǎn)物，相反，正確的教育可以塑造新人，并依靠其改造環(huán)境，這是社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。馬克思恩格斯在批判舊唯物主義教育觀時(shí)曾指出：“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！憋@然，僅僅像舊唯物主義那樣肯定教育和環(huán)境對人的重要影響，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要看到人對教育和環(huán)境的積極改變，看到人的能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)對教育和環(huán)境的決定作用。從后者的意義上說，教育者自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，對于當(dāng)前我國思想政治教育工作具有重要的意義。盡管當(dāng)代大學(xué)生的思想、意識、價(jià)值觀念是對特定歷史環(huán)境的客觀實(shí)在的反映。但是由于反映方式的復(fù)雜多樣性，導(dǎo)致了大學(xué)生思想、意識、價(jià)值觀念形成的復(fù)雜多樣性。它對客觀實(shí)在的反映可能是直接的，也可能是間接的，還可能是折射的。所以，對大學(xué)生思想、意識、價(jià)值觀念等方面的問題，既要重視社會(huì)存在對其的決定作用，但也不能忽視反映方式對大學(xué)生的思想、意識、價(jià)值觀念的制約和影響作用。教育者本身也要受教育，要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。只有這樣，馬克思主義話語權(quán)才能得到鞏固，才能在高校思想政治教育、“立德樹人”工作中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

二、堅(jiān)持“立德樹人”，必須正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在當(dāng)代中國堅(jiān)持立德樹人，需要科學(xué)地借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中育人思想的精髓部分，摒棄其糟粕成分。中華民族具有五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，也蘊(yùn)育了源遠(yuǎn)流長的道德文化。“立德樹人”既基于樹立德行，更重在培養(yǎng)人才。早在戰(zhàn)國時(shí)期我國先賢就提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！标U明了樹立高尚道德、踐行道德修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)道德理想對于人生的首要意義。我國古人還提出：“十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！敝赋隽巳瞬排囵B(yǎng)對于社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義。宋代學(xué)者司馬光在《資治通鑒》更指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”，明確指出了“樹人”先“立德”的道理。

我國自古以來就強(qiáng)調(diào)“德”的重要作用?！傲⒌?、立功、立言”在儒家思想中被看作是最完滿的人生理想。而在高尚的道德志趣、成功的社會(huì)實(shí)踐、體系化的思想理論三者中，“德”被作為第一位的、基礎(chǔ)的要素。在國家和社會(huì)治理層面，《論語•為政》強(qiáng)調(diào)：“為政以德”，把“德”視為國家治理之基，描繪了“仁政”的美好愿景。而隋唐時(shí)期經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)注釋《左傳》時(shí)則認(rèn)為：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮?！碧N(yùn)含了將“德治”與“法治”相融合的樸素思想，進(jìn)一步拓展了“立德”的內(nèi)涵。在社會(huì)公德和個(gè)人道德層面，中國古人強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”、“無信不立”，等等。這些都對當(dāng)前我國堅(jiān)持立德樹人具有重要作用。

堅(jiān)持立德樹人是中華文化傳承和中華民族振興的客觀要求。中外歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)社會(huì)如果沒有道德共識，往往會(huì)失去道德追求和行為底線，走向無序和混亂。如果沒有主流價(jià)值和道德共識做導(dǎo)向和支撐，一個(gè)國家的民族意志就會(huì)渙散，難以形成凝聚力和向心力，就難以實(shí)現(xiàn)不同利益群體之間的和諧。堅(jiān)持中國特色和弘揚(yáng)愛國主義，堅(jiān)持振興中華民族的導(dǎo)向，是當(dāng)前思想政治教育的重要方向。在新時(shí)期立德樹人，就是要引導(dǎo)青年對中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)懷有敬畏之心；圍繞中國傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生形成古為今用、推陳出新的態(tài)度和能力。同時(shí)，教育學(xué)生以開放的心態(tài)對待世界文化，既要積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果，又要堅(jiān)定民族自豪感和自信心，培育文化自覺意識。通過教育積極正面的引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化不但可以得到傳承，而且可以使青年學(xué)生更為堅(jiān)定地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。唯其如此，中國的青年學(xué)生才能在全球文化的盛宴中，領(lǐng)略到中國文化的獨(dú)特魅力和強(qiáng)勁脈動(dòng)，才能把中國傳統(tǒng)文化的資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國人可踐行的“德”。

需要指出的是，重視傳統(tǒng)文化中的“立德”思想，并不是要全盤吸收其觀點(diǎn)和成份。要科學(xué)地看到，我國古代所強(qiáng)調(diào)的“德”、“人”，在內(nèi)涵上不同于當(dāng)前我國社會(huì)主義新時(shí)期所要立的“德”、樹的“人”。在新的歷史時(shí)期，我們所強(qiáng)調(diào)的“德”是廣義的，既涵蓋價(jià)值層面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，也包含基本道德層面的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德與個(gè)人品德等；我們所要樹的“人”也是全面的，即擁有高尚品德和健全人格，為社會(huì)主義事業(yè)所需要的自由全面發(fā)展的人。

三、堅(jiān)持“立德樹人”，必須切實(shí)推動(dòng)思想政治教育的理論研究與教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新

在思想政治教育工作中堅(jiān)持立德樹人，在當(dāng)前面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化日益發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，社會(huì)思想文化越來越多樣多變多元且頻繁交流交融交鋒，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體對大學(xué)生的影響越來越大，我國改革發(fā)展中的許多矛盾問題也反映到大學(xué)生頭腦中。大學(xué)生眼界開闊、思維活躍、信息豐富，在成長過程中難免受到一定的干擾和沖擊。由于西方資產(chǎn)階級思想的影響，物質(zhì)主義傾向、自由主義傾向在我國社會(huì)思想界占有了一定市場，物質(zhì)依賴和精神匱乏的矛盾開始突出，部分大學(xué)生中不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、道德理念失范、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等問題和現(xiàn)象。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、各種價(jià)值觀相互激蕩的時(shí)代背景下，唯功利論、極端個(gè)人主義等負(fù)面社會(huì)思潮甚囂塵上，導(dǎo)致青年學(xué)生在道德領(lǐng)域中的實(shí)踐危機(jī)。同時(shí)，由于高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等多項(xiàng)職能，致使對德育領(lǐng)域還局部存在著“說起來重要、 做起來次要、 忙起來不要”的現(xiàn)象，在社會(huì)上也出現(xiàn)了對教育者作為高校道德示范重要主體的認(rèn)同危機(jī)。從外部來說，西方敵對勢力對我進(jìn)行“西化”、“分化”、“和平演變”的政治圖謀沒有改變，反而打著學(xué)術(shù)探討、訪問交流、項(xiàng)目資助等幌子更加隱蔽地對我國高校意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透。近年來，西方發(fā)達(dá)國家利用“憲政”、“解讀歷史”、“生態(tài)”、“反恐”、“時(shí)尚”等日常生活性的新型話語工具，塑造新的“全球共識”，以政治和歷史話題、全球性話題制造話語工具，搶奪話語權(quán)，借機(jī)植入資本主義意識形態(tài)。社會(huì)環(huán)境的這種變化對高校立德樹人教育帶來了新的難題。高校思想政治教育部門要有效應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，當(dāng)前應(yīng)重視做好以下工作：

首先，是要加強(qiáng)思想政治理論的研究和協(xié)同應(yīng)用。堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法批判資本主義核心價(jià)值觀的階級本質(zhì)與歷史局限，揭露其所宣揚(yáng)的所謂“普世價(jià)值”的虛偽性和欺騙性，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值自覺和道德自律。要解決好科研與教學(xué)、思政課與專業(yè)課、理論課與實(shí)踐課、學(xué)生工作與教學(xué)工作、學(xué)校其他工作與立德樹人工作的“兩張皮”現(xiàn)象，真正在高校中堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

其次，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，是由社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值思想、共同價(jià)值理想、核心價(jià)值精神和基本價(jià)值觀念等一系列內(nèi)容構(gòu)成的完整體系，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮的共同思想基礎(chǔ)。新時(shí)期的立德樹人，要始終堅(jiān)持以馬克思主義作為大學(xué)生健康成長的理論導(dǎo)向和行動(dòng)指南，加強(qiáng)馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；深入開展理想信念教育，堅(jiān)定大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心；始終堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為大學(xué)生成長的精神支撐和精神支柱；始終堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，積極開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

其三，切實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)改革。進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治課程建設(shè)，強(qiáng)化專業(yè)課育人功能，努力開發(fā)開設(shè)更多有吸引力、為學(xué)生所喜歡且與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貼得很緊的課程，給學(xué)生更多的課程及專業(yè)選擇權(quán)。主動(dòng)推動(dòng)教材改革，使教材豐富鮮活，充分體現(xiàn)馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，充分體現(xiàn)中華民族五千年優(yōu)秀歷史文化，充分體現(xiàn)百余年近現(xiàn)代前赴后繼的革命傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)當(dāng)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐。扭轉(zhuǎn)教材、講義陳舊現(xiàn)象，杜絕教材“西化”現(xiàn)象。改進(jìn)教學(xué)方式和方法，改變“滿堂灌”的課堂教學(xué)方式，逐步變“教為主”轉(zhuǎn)為“學(xué)為主”，更多地體現(xiàn)因材施教。改革實(shí)踐教學(xué)，讓廣大學(xué)生深入基層，廣泛感知社會(huì)、了解國情，增進(jìn)與黨和人民的感情，培養(yǎng)家國情懷和真切的社會(huì)責(zé)任感。

最后，要著力提高廣大教師的立德樹人能力和水平。建立健全教師理論學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)對教師政治學(xué)習(xí)的組織，努力讓教師更多地跟蹤思想理論領(lǐng)域的前沿問題和爭論焦點(diǎn)，及時(shí)了解中央的相關(guān)精神和工作要求。引導(dǎo)和幫助教師加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，從中了解世情、國情，增強(qiáng)思想政治教育課程的時(shí)效性和說服力。從根本上拓展高校思想政治理論課建設(shè)的視野和路徑，提升高校思想政治理論課建設(shè)的水平和境界，從而擴(kuò)大高校思想政治理論課建設(shè)的效果和作用。對馬克思主義有信念、有定力，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；對中國夢有信心、有努力，方能知行合一。堅(jiān)持高校思想政治教育工作不斷創(chuàng)新，一定可以開辟“立德樹人”的新境界。

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長：鄧純東

★本次會(huì)議由中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院主辦，權(quán)威、科學(xué)。

★全書所收論文視角新穎，內(nèi)容廣泛，具有一定的創(chuàng)新意義，從不同側(cè)面反映了思想政治教育領(lǐng)域生機(jī)勃勃的現(xiàn)象。

★本書所收論文的作者均為全國高校、科研院所思想政治教育領(lǐng)域的知名專家學(xué)者，充分反映了近年來思想政治教育研究者和實(shí)際工作者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論思考，具有較高的理論水平和較強(qiáng)的實(shí)際工作指導(dǎo)意義。

★本書也是《思想政治研究論叢》（第四輯）的延續(xù)。