本書(shū)闡述了中國(guó)傳統(tǒng)的主要宗教和文化體系儒釋道三教對(duì)中國(guó)民間風(fēng)俗的影響，指出三教這樣的高位精英文化，其中的許多方面已經(jīng)滲透到民間風(fēng)俗之中，在民眾的生活中不斷重演，從而獲得傳承；也在民俗領(lǐng)域中相互競(jìng)爭(zhēng)、相互交融，從而達(dá)到相容共生。具體考察了三教與人生禮俗、歲時(shí)風(fēng)俗、生態(tài)習(xí)俗、信仰習(xí)俗等方面的互動(dòng)性聯(lián)系，并由此視角探測(cè)中國(guó)文化精神。

劉仲宇，1946年生，華東師范大學(xué)教授，明道道教文化研究所所長(zhǎng)，資深的道教研究專(zhuān)家。從事中國(guó)哲學(xué)與宗教研究三十余年，早年以研究《周易》及宋明理學(xué)為主，1982年后，主攻道教。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著20余本，其中代表作有《中國(guó)道教文化透視》、《中國(guó)精怪文化》、《道教法術(shù)》等，新出成果《道教授箓制度研究》被收入國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文庫(kù)；發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇；與人合作項(xiàng)目20余項(xiàng)，包括《中華道教大辭典》（副主編）、《中華道藏》（副主編）等大型項(xiàng)目。曾多次赴美國(guó)、德國(guó)、東南亞、韓國(guó)等地參加國(guó)際會(huì)議或講學(xué)。研究領(lǐng)域廣泛，善于做多學(xué)科的綜合研究。

引言

章民俗——三教扎根的土壤

節(jié)禮樂(lè)的合宜與從俗

第二節(jié)從巫風(fēng)俗中飛升

第三節(jié)入鄉(xiāng)隨俗東土安家

第二章共同致力于移風(fēng)易俗

節(jié)儒士的職責(zé)

第二節(jié)陰騭、果報(bào)和勸善

第三節(jié)在民俗地盤(pán)上的相斥和相容

第三章人生禮俗的規(guī)范（上）

節(jié)弄璋和弄瓦

第二節(jié)養(yǎng)成與教成

第三節(jié)姻緣、八字及頭等吉禮

第四節(jié)房中與祈嗣

第四章人生禮俗的規(guī)范（下）

節(jié)送終的孝道與孝行

第二節(jié)貞節(jié)牌坊下的血淚

第五章衣食起居的禁忌和佑護(hù)

節(jié)受盡束縛的衣飾習(xí)俗

第二節(jié)飲食的風(fēng)尚和禮儀

第三節(jié)誰(shuí)賜給居宅吉祥

第四節(jié)共同守護(hù)大家園

第六章天地君親師和神仙佛祖共處

節(jié)敬天祭祖的中國(guó)人

第二節(jié)仙佛的時(shí)運(yùn)

第三節(jié)禁不斷的淫祀

第七章對(duì)巫風(fēng)的制約和推蕩

節(jié)術(shù)數(shù):容納還是排斥

第二節(jié)佛法、道術(shù)和巫術(shù)（上）

——手段和方法

第三節(jié)佛法、道術(shù)和巫術(shù)（下）

——對(duì)象和儀式

第四節(jié)天人相感與祈禳之意

第八章年節(jié)時(shí)令的內(nèi)涵和文飾

節(jié)天文與人文

第二節(jié)仙佛節(jié)獨(dú)多

第三節(jié)分不清你我他

第九章游樂(lè)習(xí)俗的依托和情趣

節(jié)游趣與游境

第二節(jié)景致與風(fēng)情

第三節(jié)敬神與娛人

第十章深深埋藏的文化種子

節(jié)儒釋道三教在近現(xiàn)代的劇烈演變

第二節(jié)春風(fēng)吹又生

第三節(jié)新的文化生長(zhǎng)點(diǎn)

結(jié)束語(yǔ)中國(guó)文化精神的一面鏡子

參考文獻(xiàn)

索引

原書(shū)跋尾