本書是以中文寫就的杜尚傳記,洋洋三十萬言,追索這位傳奇人物的藝術(shù)歷程和精神世界,同時描繪了一幅20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)變遷的畫卷。杜尚以一人之力扭轉(zhuǎn)當(dāng)代藝術(shù)的走向,卻始終韜晦自隱,但開風(fēng)氣不為師;他的生存態(tài)度,他的藝術(shù)觀點(diǎn),他的超然、無我,讓他躲開種種羈絆,站到了藝術(shù)之上。理解杜尚,我們可以把整個現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的得是成敗看得透透徹徹;通過杜尚,我們將把一個人的生命價值看得清清楚楚。
王瑞蕓,江蘇無錫人,1985年獲得北京中國藝術(shù)研究院美術(shù)史碩士學(xué)位,1991年獲美國俄亥俄州西方儲備大學(xué)藝術(shù)是碩士學(xué)位。旅居美國20年?,F(xiàn)供職于中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所。迄今發(fā)表的著述有:《巴洛克藝術(shù)》、《20世紀(jì)美國美術(shù)》、《美國美術(shù)史話》、《通過杜尚》、《戈登醫(yī)生》(小說集)、《美國浮世繪》(散文集),翻譯《杜尚訪談錄》。
"第一章“我當(dāng)然會有機(jī)會也考慮做藝術(shù)家”
第二章“我在用八年的時間上我的游泳課”
第三章“我從不把自己保持在一種建立好的模式里很長時間”
第四章“我沒有那種‘畫家生活’”
第五章“我想發(fā)現(xiàn)一些東西,它們和過去是全然不相干的”
第六章“我什么都不信”
第七章“我已經(jīng)不打算再過一個追名逐利的藝術(shù)家的生活了”
第八章“漫游在平靜的海中”
第九章“沒有美,沒有丑,沒有任何美學(xué)性”
第十章“你如果一邊戰(zhàn)斗,就無法同時一邊發(fā)笑了”
第十一章 “我要的東西不多:棋,一杯咖啡,過好二十四小時”
第十二章 “‘我’和‘自己’之間的游戲”
第十三章 “我一直在試圖漸漸減少行動”
第十四章 “吃飯和為了繪畫而繪畫是兩件不同的事情”
第十五章 “我發(fā)現(xiàn)婚姻像其他事情一樣沒勁”
第十六章 “我很喜愛我做下的事,這種喜愛就轉(zhuǎn)變成了這種方式”
第十七章 “給予抵制的方式是:沉默,緩慢,獨(dú)處”
第十八章 “拒絕會顯得可笑,拒絕諾貝爾獎是可笑的”
第十九章 “把一向隱蔽著的東西帶到光天化日之下”
第二十章 “藝術(shù)家的狀態(tài)比他的藝術(shù)更重要”
第二十一章 “我的位置就是不具備位置”
第二十二章 “我擁有一份非常精彩的人生”
"
"在同時代人之中,杜尚是*不會老去、僵化的人。
——布勒東
杜尚可以成為一個君主,他會在蘭斯加冕,然后,達(dá)利要求得到他的允許去畫一張《國王和王后處在高速穿行的裸體中》。
——達(dá)利
杜尚留給世界的,不是作品,而是他的態(tài)度。
——陳丹青"
"貢布里希給杜尚只留了一句話的位置,
杜尚卻把藝術(shù)的故事分成兩段——杜尚之前,與之后"
"·中文寫就的杜尚傳記,以東方哲學(xué)觀照藝術(shù)家創(chuàng)作,再現(xiàn)杜尚“藝術(shù)與反藝術(shù)”的一生。
作者王瑞蕓女士被陳丹青評價為 “國內(nèi)研究杜尚的重要學(xué)者”,她也是《杜尚訪談錄》的譯者。這部以中文寫就的《杜尚傳》擺脫了西方幾部杜尚傳記的范式窠臼,是一部可讀性很強(qiáng)的藝術(shù)家傳記。
王瑞蕓女士兼?zhèn)渲形鞣剿囆g(shù)史研究經(jīng)歷,又是杜尚的推崇者,她幾乎窮盡西方對杜尚的研究文獻(xiàn),提高了本書的參考價值,也呈現(xiàn)出認(rèn)識和理解杜尚的不同維度。
·一部*“杜尚”的傳記,穿行于現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)退維谷,在達(dá)達(dá)洪流中氣定神閑。
杜尚一生除一本棋書外從未著書立說,他的存在卻影響了20世紀(jì)整個西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。王瑞蕓的《杜尚傳》為目前*為推薦的版本。文本體量適當(dāng),詳略得當(dāng),每章以杜尚的“金句”開篇,將杜尚難以領(lǐng)悟的藝術(shù)觀念揉入鮮活具象的藝術(shù)家生活。
·本書既是一部個人傳記,也是一部刻畫20世紀(jì)前半葉西方藝術(shù)家群體的眾生相。
當(dāng)傳統(tǒng)的觀念與價值觀一去不復(fù)返,現(xiàn)實(shí)的情況往往要復(fù)雜的更多。歷經(jīng)世紀(jì)交替與兩次大戰(zhàn),超然的杜尚慣看各類藝術(shù)家群體創(chuàng)作與生活之種種。本書收錄部分未見于學(xué)院派著作的逸聞,這也是那個時代藝術(shù)家的剪影和進(jìn)行中的藝術(shù)史。"
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