廣西在中華民族關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的各民族的和諧融通，廣西在對(duì)外開放中的面向東南亞的地位，這三大特殊性是當(dāng)初桂學(xué)研究立項(xiàng)時(shí)最為重要的關(guān)注點(diǎn)。由此而確定了本項(xiàng)目的總目標(biāo)。其一，構(gòu)建桂學(xué)體系的總體框架。通過(guò)對(duì)桂學(xué)歷時(shí)性縱向?qū)W術(shù)史及其歷代文獻(xiàn)資料、文化現(xiàn)象等的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行整合，探索桂學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律、性質(zhì)、特征、功能、價(jià)值、意義，建構(gòu)桂學(xué)學(xué)術(shù)史觀、史料、史論、史鑒的學(xué)術(shù)史體系目標(biāo)。其二，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)桂學(xué)在中華地域之學(xué)中的特殊性。通過(guò)對(duì)桂學(xué)共時(shí)性橫向的文化形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、類型、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成要素、關(guān)系等研究，探索桂學(xué)特質(zhì)、內(nèi)涵、傳統(tǒng)、精神以及理論構(gòu)成和結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及其應(yīng)用價(jià)值，達(dá)到建構(gòu)桂學(xué)理論體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)范式的目標(biāo)。形成桂學(xué)理論科學(xué)完整的框架，確立桂學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，使桂學(xué)成為一門具有自己獨(dú)立品格和特色的地方學(xué)問(wèn)、專業(yè)學(xué)科、專門學(xué)術(shù)。其三，探索桂學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用，服從于“傳承文化、服務(wù)社會(huì)”的目標(biāo)。

國(guó)家文科（中文）基地·廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院

桂學(xué)研究院

本刊特稿

開創(chuàng)“桂學(xué)研究”新局面

2——國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“桂學(xué)研究”結(jié)題報(bào)告 / 胡大雷

紀(jì)念馮振120周年誕辰特輯

12馮振教育思想探微

——從無(wú)錫國(guó)專到廣西師大 / 路艷

22博征約取，抉剔入微

——評(píng)馮振先生《〈呂氏春秋〉高注訂補(bǔ)》 / 張陽(yáng)陽(yáng)

33馮振詩(shī)作“頗似誠(chéng)齋”論 / 劉旋

42論馮振的哀悼詩(shī) / 朱媛媛

粵西文人及其文獻(xiàn)研究

54新發(fā)現(xiàn)的廣西末代狀元?jiǎng)⒏Ｒι晔妨?/ 楊上元

62《晚晴簃詩(shī)匯》所錄桂林江頭洲周氏詩(shī)人事功考略 / 劉振沈海龍

69詩(shī)皆能原本性情

——論謝良琦的詩(shī)學(xué)批評(píng)思想 / 陳丕武劉海珊

80陳柱《老子注》論略 / 郭玉賢

廣西現(xiàn)代名人研究

90在魯迅旗幟下的戰(zhàn)斗

——聶紺弩在桂林文化城的雜文寫作 / 王云杉

95多面人物黃紹竑 / 黃偉林

104馬哲民與桂林師專 / 寄小文徐雅娟

廣西當(dāng)代文藝?yán)碚摷已芯?p/>

116黃海澄：方法論、價(jià)值論、藝術(shù)哲學(xué)的系統(tǒng)建構(gòu) / 張利群

126江建文：文藝美學(xué)園地的拓荒者 / 肖保吳雀

138陳學(xué)璞：文藝?yán)碚撆c文化批評(píng)的探索者 / 肖保姚亞峰

148潘琦：廣西當(dāng)代文藝桂軍的引領(lǐng)者 / 肖保楊素玲

靈渠歷史文化研究

160“一帶一路”背景下靈渠的歷史價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義 / 張利群

170靈渠在當(dāng)代社會(huì)中的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義 / 孟易樺沙曉羽

181論靈渠文化價(jià)值構(gòu)成系統(tǒng)與歷史建構(gòu)意義 / 張逸

189靈渠：古代水利建筑的文化遺產(chǎn) / 韓雨晴杜麗萍

左江花山巖畫研究

200論花山巖畫聲音空間建構(gòu)及其文化內(nèi)涵 / 周淑婷

209影姿的涂寫與駱越巫魅文化

——對(duì)花山巖畫的圖像解讀 / 鄒芒

215花山巖畫研究綜述 / 劉云思華

廣西戲曲研究

226“非遺”保護(hù)語(yǔ)境下戲、曲的傳承發(fā)展之路

——關(guān)于桂林戲曲、曲藝的保護(hù)與傳承的四點(diǎn)思考 / 王福近

232從《看棋亭雜劇十六種》看清末戲曲文體嬗變 / 蘇文勁

242多維立體視野下的廣西戲曲研究新作

——讀《廣西戲曲與文獻(xiàn)論稿》 / 載馳

246廣西地方戲曲調(diào)研策略與方法芻議

——以龍勝侗戲調(diào)研為例 / 韋強(qiáng)

252從程式的“同而不同”看廣西壯劇的藝術(shù)特性 / 王燕

廣西歷史文化及其現(xiàn)代發(fā)展研究

260試論西江流域的銅鼓文化 / 陳洪波趙騰宇

272論桂林山水詩(shī)的自然審美觀 / 蔡文靜

279大健康產(chǎn)業(yè)背景下對(duì)壯醫(yī)藥發(fā)展的思考 / 蔣吉德楊雄東

289“總分站”彈性管理：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的新生

——羅城仫佬族自治縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站創(chuàng)新管理范式意義 / 岑學(xué)貴

300《桂學(xué)研究》（第四輯）稿約啟事本刊特稿本刊特稿

1.本書稿為《桂學(xué)研究（第四輯）》，是“桂學(xué)研究”系列成果之一。所謂的桂學(xué)，是指以廣西人、民族、學(xué)術(shù)、文化為主要研究對(duì)象的一門學(xué)問(wèn)。廣西人在廣西本土及廣西以外所創(chuàng)造者、外省籍人在廣西所創(chuàng)造者，都屬于桂學(xué)研究的范疇。

2.立足于此，本書稿包括以下八章的內(nèi)容：紀(jì)念馮振120周年誕辰特輯，粵西文人及其文獻(xiàn)研究，廣西現(xiàn)代名人研究，廣西當(dāng)代文藝?yán)碚摷已芯浚`渠歷史文化研究，左江花山巖畫研究，廣西戲曲研究，廣西歷史文化及其現(xiàn)代發(fā)展研究。每一部分內(nèi)容皆由3—5篇論文構(gòu)成，論文作者大多為廣西師范大學(xué)師生。八章的內(nèi)容大致可以劃分為三個(gè)板塊。一是以“人”為研究對(duì)象，主要以廣西本籍人士為主，或古代或現(xiàn)當(dāng)代，就其專業(yè)的背景、內(nèi)涵、特征、方法、路徑、價(jià)值進(jìn)行較為綜合全面的論述?！凹o(jì)念馮振120周年誕辰特輯”“粵西文人及其文獻(xiàn)研究”“廣西現(xiàn)代名人研究”“廣西當(dāng)代文藝?yán)碚摷已芯俊贝怂恼?，即屬于此板塊。二是以“物”為研究對(duì)象，具體以廣西本土頗具代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，論述其豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)與歷史價(jià)值，思考其在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，并進(jìn)一步繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)?！办`渠歷史文化研究”“左江花山巖畫研究”“廣西戲曲研究”此三章，即屬于此板塊。三是以綜合性較強(qiáng)的“歷史文化”為研究對(duì)象，從應(yīng)用型角度出發(fā)，就其在現(xiàn)代化沖擊下所面臨的困難和挑戰(zhàn)，嘗試用實(shí)驗(yàn)的手段和方法探索尋求解決之路徑?！皬V西歷史文化及其現(xiàn)代發(fā)展研究”此章，即屬于此板塊。