《游戲中的諸子百家·荀子》是神秘島傳統(tǒng)文化品線“小小傳承人”中的一冊。本冊書先介紹了荀子的基本信息以及他擔(dān)任校長的稷下學(xué)宮,讓讀者了解當(dāng)時的教育情況,然后簡要介紹荀子的人生經(jīng)歷和主要思想。書的主體部分以游戲的形式介紹荀子的主要思想及相關(guān)的成語、典故,尤其注重引入荀子的教育思想,如“鍥而不舍”“青出于藍(lán)”“提綱挈領(lǐng)”,以及為人處世的智慧,如“開源節(jié)流”“物盡其用”。書中還設(shè)置了“有故事”“有道理”的小單元,啟發(fā)孩子聯(lián)系現(xiàn)實生活自主思考,將諸子百家思想內(nèi)化,切實獲得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。本冊書的結(jié)尾處以漫畫形式呈現(xiàn)同為儒家的荀子和孟子對同一個問題的不同思考:人的本性是善還是惡?
諸子百家是中國傳統(tǒng)文化符號之一,他們的思想已經(jīng)融入每個中國人的文化基因中。本書內(nèi)容淺顯,以學(xué)齡前和小學(xué)低年級階段的孩子為主要讀者群體,將其經(jīng)典著作中最具代表性的思想融入到游戲當(dāng)中,讓孩子輕松踏入經(jīng)典的大門,親近傳統(tǒng)文化。此外,本系列對不同思想家的觀點異同做了對比,讓孩子體會到諸子百家思想的豐富和多元,開闊眼界,并由此展開更加廣泛和深入的閱讀。
將將,原名葉敏,鸞聲將將文化發(fā)展有限公司總策劃,童書策劃人與出版人,著有《讀古文穿梭千年》等。
牟悠然,自由插畫師,獲得2020年全球插畫獎圖書插畫榮譽(yù)提名獎。擅長繪制游戲及知識類童書。主要作品有《團(tuán)圓》《樂高城市交通安全大搜索》《名著玩著就會了》《帶你看北京中軸線》。
無
以諸子百家的智慧鑄就更好的自己
新閱讀研究院院長 李西西
近年來,面向大眾的傳統(tǒng)文化類圖書層出不窮。但是,如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)兒童的生活?這是一個難題。對此,新閱讀研究所的創(chuàng)辦人朱永新老師指出:“通過童書的創(chuàng)作,我們在傳承傳統(tǒng)中,自然以兒童的視角和趣味,重構(gòu)了傳統(tǒng)。讓童書以兒童喜聞樂見的形式,擔(dān)負(fù)起向兒童重新表達(dá)傳統(tǒng)的重要使命,建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、與未來的連接。童書對傳統(tǒng)的重構(gòu),并不是打破原有的傳統(tǒng),而是適當(dāng)?shù)剡x擇、重新組合與表述傳統(tǒng),從而增加傳統(tǒng)在現(xiàn)代、在兒童群體中的可理解性與吸引力?!?p/>
廣西師范大學(xué)出版社青少品牌“神秘島”推出的這套“游戲中的諸子百家”,給人帶來了大的驚喜,正體現(xiàn)了朱永新老師所強(qiáng)調(diào)的適當(dāng)?shù)膬?nèi)容選擇、新的組織形式,以及兒童的視角和趣味,在如何讓孩子親近經(jīng)典這個課題上打開了新思路、新局面。
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新,新在融合定位。
“游戲中的諸子百家”,讓游戲和書本——孩子兩個最好的朋友,合二為一。
游戲是孩子的天性,更是他們學(xué)習(xí)和探索的最好工具。打開這套書,孩子既可以請家長、朋友加入進(jìn)來,一起玩耍、學(xué)習(xí),也可以獨自在閱讀與游戲中探索。形式多樣、難易有別的益智游戲,巧妙關(guān)聯(lián)著諸子百家的思想和典故,或讓人輕松解鎖、莞爾一笑,或讓人絞盡腦汁之后恍然大悟。
理想的閱讀,包含若干基本要素:自然蓬勃的興趣、基于理解的記憶、知識體系的建構(gòu)等。諸子百家的人生故事和思想成就,是中國乃至世界文明史中的萬古明燈,但對于孩子來說,難免有距離感。在這套書中,諸子百家不再是讓人正襟危坐拜讀,甚至令人望而卻步的艱深典籍。每一個思想家都是鮮活的、生動的,他們以好玩、可愛的姿態(tài)來到孩子身邊,一起游戲、一起學(xué)習(xí)、激發(fā)共鳴、啟迪思想。
新,新在形式活潑。
由于游戲與漫畫元素的精心編創(chuàng),這套書呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌。尤其顯著的一點,是讓人意識到這些偉大思想家的可愛之處。亞圣孟子,也有不愛學(xué)習(xí)、逃學(xué)玩耍的童年往事;思想和觀點讓秦始皇嘆服的韓非子,也有結(jié)結(jié)巴巴說不清話的時候;被歷代讀書人尊為“萬世師表”的孔子,卻沒能讓任何一個國君接納自己的主張……這些大思想家不是高不可攀的,他們距離自己并不遙遠(yuǎn);他們的思想也不是不可理解的,借著一個個淺易的小故事講出來,很容易聽懂,又經(jīng)得起一遍遍的琢磨。
“親其師,信其道。”只有可愛才會讓孩子喜愛,如此一來,了解歷史文化常識,細(xì)究成語典故的來源,初步探知法家和儒家的區(qū)別、諸子之間的爭鳴,乃至把諸子的智慧內(nèi)化而為己所用,都是額外的獎賞和必然的收獲。
新,新在學(xué)習(xí)方法。
這一套書既可以讀,也可以玩,理論與實踐相結(jié)合,完美契合當(dāng)下最新、最前沿的學(xué)習(xí)方法論。
20世紀(jì),荷蘭教育學(xué)家杰羅姆·范梅里恩伯爾定義了何為“綜合學(xué)習(xí)”:“知識、技能和態(tài)度之整合,并能在新的問題情境中實現(xiàn)遷移?!苯逃吭凇读x務(wù)教育課程方案(2022年版)》明確提出了“推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)”。當(dāng)前流行的探究學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)、問題教學(xué)等,均屬于“綜合學(xué)習(xí)”的范疇。
在游戲中閱讀諸子典籍、了解中國哲學(xué),正是一種極佳的“綜合學(xué)習(xí)”。諸子百家,作為中國哲學(xué)啟蒙的不二之選,不僅是對宇宙、對人世、對自然、對自我的探索和認(rèn)知,而且也延伸出歷史、地理、文學(xué)等方方面面的知識,這些都流淌在我們的血脈中,化作中國人獨特的文化基因。
在這套書中,每個游戲由一個成語、典故出發(fā),有原文和白話的對比,有思想理論和生活實際的融合,有深化記憶和認(rèn)知的游戲內(nèi)容,也有開放式、啟發(fā)式的提問,讓孩子從多位面深入有趣味、有挑戰(zhàn)的綜合學(xué)習(xí)中。
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閱讀是教育的基石,傳統(tǒng)是現(xiàn)代的基石。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)該也不可能通過說教來實現(xiàn)真正的傳承,把祖先留給我們的思想財富與當(dāng)代、與現(xiàn)實、與我們每一個人的生活結(jié)合起來,明德啟智,篤行致遠(yuǎn),才是對傳統(tǒng)文化真正的尊重和承繼。我們相信,經(jīng)典有超越時代的魅力和價值,只要方式適當(dāng)、內(nèi)容得宜,孩子自然可以領(lǐng)受其精髓。
這套書以文本、漫畫、游戲相融合的創(chuàng)新形式,給孩子提供一個在五千年歷史長河中游戲、徜徉、休憩的小天地,邂逅那些不再板著面孔,而是變得可愛、容易親近的先賢們。諸子百家的智慧將會激發(fā)出每一個孩子無限的可能性,讓他們見賢思齊、青出于藍(lán)。
文明是一條有源頭的大河,無論是孩子還是成年人,不管愿不愿意,我們都置身其中。諸子百家的思想,至今仍在滋養(yǎng)著我們的生活。如何爭鳴,如何發(fā)展,對于正走在偉大復(fù)興道路上的中華民族來說,尤為重要。希望更多的孩子能通過這套可愛的諸子百家圖書,親近典籍,親近傳統(tǒng),扎根深遠(yuǎn),以諸子百家的智慧鑄就更好的自己,從而創(chuàng)造更加美好的未來。
1.諸子百家現(xiàn)身說法:為什么學(xué)、怎么學(xué)、學(xué)什么、向誰學(xué)習(xí),貫通學(xué)習(xí)底層邏輯。
“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”“三人行,必有我?guī)熝伞薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”“不專心致志,則不得也”“盡信書,不如無書”“鍥而不舍,金石可鏤”……一位位開宗立派的大學(xué)問家從最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法講起,讓小讀者學(xué)得有樂趣、有方法、有成就。
2.10+種類、300+益智游戲,內(nèi)容貼合幼升小基礎(chǔ)知識。
游戲形式豐富,包括視覺發(fā)現(xiàn)(找不同、走迷宮等)、數(shù)學(xué)(四則運算、幾何形狀、拓?fù)涞龋⒄Z文(偏旁部首、連句子等)、邏輯推理,結(jié)合文化常識提升孩子基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力、綜合學(xué)習(xí)能力,輕松跨越幼小銜接門檻。
3.呼應(yīng)小學(xué)教材內(nèi)容,深入辨析語文學(xué)習(xí)難點疑點。
小學(xué)和初中教材出現(xiàn)的諸子百家思想有《論語》《孟子》《荀子》,閱讀拓展中涉及《墨子》。本套書均有講解。除了課文之外,書中會關(guān)照一些大家熟悉但不理解、易混淆的疑點難點(如“朝三暮四”“每下愈況”)并講解其來源(如“負(fù)薪救火”),讓孩子知其然也知其所以然。
4.以游戲的形式和淺近的解釋降低閱讀門檻,讓孩子從小親近經(jīng)典。
以益智游戲的形式引出哲學(xué)家的思想,讓孩子輕松踏入經(jīng)典的大門。內(nèi)容選擇側(cè)重能和孩子思想成長契合的方面,比如孔子,側(cè)重學(xué)習(xí)、交友和自我修養(yǎng);孟子和荀子涉及學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,以及做人的自我修養(yǎng);莊子和墨子,側(cè)重對自然、對世界的看法。
5.重視知識吸收內(nèi)化,具備開放性和拓展性。
每冊書的結(jié)尾以漫畫形式呈現(xiàn)不同的思想家對于同一類問題的思考。比如人和動物最大的區(qū)別是什么,孟子和墨子有完全不同的回答。通過這些對照,孩子們讀完幾本書能夠?qū)W會自己思考,而且相對準(zhǔn)確地抓住幾位思想家之間最顯著的特征,能說出來道家和儒家關(guān)鍵的區(qū)別是什么。
無
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