作者收藏扇面近30年,積累頗豐。本書以明清扇面實物為研究對象,是系統(tǒng)研究明清扇面書畫藝術的鑒藏之作。全書分為兩部分:一是明清用扇概況的論述,從文化的角度,對明清時期扇面的形制、特征、制作工藝和鑒藏等作了深入分析,亦從收藏角度,對扇面配件(扇骨、紙、簽條、扇套、包裝)等進行知識普及;二是圖文結合,在實物的基礎上,對所藏扇面之300余幅精品一一考釋,鑒別釋文、印章、題款等,考證作者、附帶小傳,分析源流及書畫藝術特點?!叭曙L”有扇子代稱之義。
梁基永,中山大學古典文獻學博士,青年收藏家、文獻學者及書畫家、音樂史學家。廣東省美術家協(xié)會會員、廣東省書法家協(xié)會會員、嶺南古琴研究所所長。已出版藝術鑒賞、古琴研究、文獻整理與研究、書畫集等類著作30余種。
明清扇面珍賞導論001—019
折扇之部020—273
明朝·繪畫?022
馬守真?沈士充?王 鐸?范熙祥?區(qū)亦軫(022—031)
趙之璧?區(qū)懋光?吳士登?文 俶?藍 瑛(032—041)
鄭 重?金俊明?張 宏?趙 左?魯?shù)弥?42—051)
冒 襄?董其昌?潘?澂?高 陽?金如蘭(052—061)
何 適?方大猷?盛 丹?郁喬枝?隱 元(062—071)
清朝·繪畫?072
王時敏?高士奇?王 云?高 簡?祝 昌(072—081)
蔣廷錫?黃 鼎?張宗蒼?張鵬翀?黃 慎(082—091)
張 庚?王學浩?奚 岡?陳鴻壽?張 崟(092—103)
湯貽汾?董婉貞?李 魁?程庭鷺?楊文德(104—113)
梁 琛?黃培芳?梁 聰?宋光寶?李秉綬(114—123)
湛 瑩?黎維樅?何瑗玉?沙 馥?湯世澍(124—133)
何 翀?費丹旭?任 熊?任 淇?吳讓之(134—143)
廖云錦?吳規(guī)臣?居 巢?居 廉?陳伯陶(144—157)
近代·繪畫?158
于非闇?程 璋?吳湖帆?趙 浩?程景宣(158—171)
明朝·書法?172
王谷祥?李孫宸?張納陛?道 忞?王逢年等(172—181)
楊文驄?王穉登?徐 范?范允臨?董其昌(182—191)
清朝·書法?192
梁佩蘭?湛 宴?丁 敬?張 照?成親王(192—203)
翁方綱?王文治(204—207)
翁方綱、伊秉綬、謝蘭生(208—209)
譚敬昭?梁同新?張維屏?包世臣?梁國琮(210—219)
羅天池?吳讓之?劉熙載?毛 庚(220—227)
胡 震、吳鳳藻(228—229)
歸懋儀?劉華東?林彭年?黃 鑰?潘正亨(230—239)
俞 樾?潘斯濂?姚禮泰?吳大澂?崔永安(240—251)
陶浚宣?王懿榮?黃士陵?狀元三家(252—259)
張學華(260—261)
近代·書法?262
梁啟超?蔡 守?潘飛聲?古應芬?鄭孝胥?黃賓虹等(262—273)
團扇之部274—353
清朝·繪畫?276
謝蘭生?蔣 蓮?梁藹如?蘇六朋?馮譽驥(276—287)
陳 璞?戴 熙?夏 鑾?釋寶樹?張之萬(288—299)
張蔭桓?江 標?任 薰?任伯年?江逢辰(300—311)
居 廉?陳伯陶?繆嘉蕙?林 紓?倪 田(312—327)
瑾 妃(328—329)
清朝·書法?330
桂 馥?黃培芳?吳蘭修?陳 澧?張玉堂(330—339)
阮恩高?李翰芬?李文田?溫仲和?黃思永等七家(340—349)
端 方?榮 祿(350—353)
成扇鑒賞355—410
明朝·成扇?356
灑金成扇(356—357)
孔雀圖成扇(358—359)
灑金成扇(360—361)
透雕梅花紋竹骨灑金成扇(362—363)
清朝·成扇?364
蔣廷錫、劉統(tǒng)勛(364—367)
慶親王、李鴻藻(368—370)
江鑒、于翼華(371—373)
吳大澂、朱益藩—76)
胡璋、彭汶孫(377—379)
醇親王(380—381)
郭則沄、夏孫桐(382—384)
陳衡恪、許應榮(385—387)
任伯年等?湯經(jīng)常、吳淦(388—390)
吳石仙(391—392)
近代·成扇?393
溥伒、胡嗣瑗(393—395)
金梁(396—397)
溥伒、溥修(398—400)
葉恭綽、錢崇威(401—403)
楊葆益、顧廷龍(404—406)
黎雄才、譚澤闿(407—409)
扇骨(等)鑒賞410—433
后記434
序
◎ 高明一
(臺北藝術大學美術學副教授)
疫情前數(shù)年,和禮堂兄相識于臺灣。更早之前,已知是位才學兼具的寯雅之人。除了有廣州中山大學文獻學博士的扎實學養(yǎng),以學問入世,出版多種深入淺出的自得之作。繪畫更是嶺南作手、傳承正宗,于此而上溯古人。生于今世而畫能有古逸之氣,實為喧囂世道中的一滴甘露。之后,方知涵泳古琴多年載,所云今之古人,當之無愧。一次,原為臺灣清華大學中文系,現(xiàn)為哲學研究所講座教授楊儒賓老師告知,禮堂兄眼光獨到,收藏精贍。楊老師是臺灣研究中國哲學與莊子思想的大家,更是大量收藏近世東亞學者與歷史人物書法的先驅(qū),其收藏多數(shù)捐贈臺灣的清大文物館,成為館藏的基石。禮堂兄收藏能得如此學者贊許,當時以不能親賞為憾事。
近日受兄囑咐,為其即將出版的《奉揚仁風——明清扇面書畫鑒藏》一書作序,能得蒙青眼,既驚且喜。未覽內(nèi)文,即知是以學問為根底的一家之言。書名標題奉揚仁風,語出古典,比喻施行仁政如同風行,舊時用作頌揚德政,頗有古人以藝載道的風范。從中學時期開始,近三十年的扇面書畫收藏為主體,古云善書畫者不精鑒,此理于禮堂兄為錯謬。藏品經(jīng)過數(shù)十年的汰蕪存菁,呈現(xiàn)于書,見之于世,足見其心力在于斯、眼力在于斯。全書體例遵循學術規(guī)范,架構井然有序,分成折扇書畫、團扇書畫、成扇鑒賞、扇骨(等)鑒賞這四大類。折扇與團扇部分,排序上先扇面繪畫,后扇面書法,其下則按時代先后順序分成明朝、清朝、近代三部分。成扇鑒賞分成明朝、清朝、近代三部分,明朝成扇展現(xiàn)原扇樣貌,清朝與近代成扇多為書畫合作。扇骨(等)鑒賞則是珍貴質(zhì)材的扇骨,名家竹刻扇,以及扇片諸項。每件作品均有釋文與說明,書法與文學的功力精到,方得勝任釋文這一難以無誤的工作;作品說明則有作者小傳與禮堂兄對心愛藏品精細且獨到的觀察,這源于畫家天生的敏銳觸角。藏品足見精華外,對于扇面淵博且精深的研究,見于《緒論:明清用扇概況》,分成折扇與團扇兩部分陳述,提到折扇與團扇在中國發(fā)展與使用的歷史外,對于各類扇子的質(zhì)材、型制與制作工藝,娓娓道來,如數(shù)家珍,為讀者提供了入寶藏的津梁。
細覽《奉揚仁風——明清扇面書畫鑒藏》一書,由于禮堂兄知識淵博,不同時段的畫派代表名家、書法名家與歷史名人,搜羅其中,猶如一部麻雀雖小、五臟俱全的辭典。總體歸納有五點特色。一是有罕見的明清扇骨。書畫收藏有言:“一手卷、二冊頁、三中堂、四條屏、五楹聯(lián)、六扇面?!鄙茸幼鳛槭詹?,十八世紀中期的清宮曾大量搜羅明朝折扇,十九世紀初的江南文士收藏風氣極盛。明代書畫折扇流傳至今,罕如晨星,清代亦不多,最大宗還是近現(xiàn)代。藏家為求保存,拆裱扇面,扇骨亦多捐棄,使得今日老扇骨難覓而成為藝術品。二是明朝折扇扇面繪畫集中在晚明,件數(shù)是清代的六成,時代越早,作品越容易流失,所以明代扇面繪畫能搜集此數(shù)量,難能可貴。三是扇面繪畫的題材總體以山水為多,占五成;花卉次之,占四成,多集中在晚清;人物最少,占一成,這符合畫史的現(xiàn)象。山水畫的繪制較適合折扇的形式,晚明萬歷時期最早出現(xiàn)的《張白云選名公扇譜》,原來規(guī)劃有數(shù)百扇,成書時為四十八扇,其中山水有三十二件,占全書三分之二。四是清宮相關:有清宮珍藏、親王、嬪妃、詞臣與內(nèi)廷供奉的書畫。五是廣東先賢書畫,這一項為收藏的主要骨干,從件數(shù)而言,占全書中的三分之一。
此外,就單件藏品的特殊性而言,董其昌的《寶鼎齋圖》繪于萬歷三十七年初夏,此齋于春天落成。董其昌游杭州西湖,購得寶鼎挾歸,乃以寶鼎為書齋名。書齋落成之年,以臨古之書跡輯成《寶鼎齋法帖》。高士奇的《青山芙蓉》是目前僅此一件的存世畫作。道忞《楷書自書詩》,順治皇帝賜號弘覺禪師,傳世書跡絕少,除此扇面書法外,見于臺北何創(chuàng)時書法藝術基金會所藏立軸,書風一致。又收藏有序的作品,有王鐸的《碧峰聳秀圖》,為潘正煒所藏、著錄于所編的《聽帆樓書畫目》,后入孔廣鏞之手。張宏的《水閣納涼》為潘仕成所藏。冒襄的《松石圖》為蘇州留園主人劉恕所藏,后藏于吳大澂之手。張照的《楷書臨帖》原為清宮所藏,后藏于陳夔麟之處,著錄于《寶迂閣書畫錄》。
時至今日,扇子已經(jīng)失去實用,純?yōu)檎滟p的藝品。扇面書畫正是當時人情往來,或甚是炫耀交情攀比的社會印痕,這印痕若無后人為之代言,終不能自起而發(fā)聲。這本《奉揚仁風——明清扇面書畫鑒藏》,除了是禮堂兄數(shù)十年珍藏的人生記憶,也是為了這一批不能自言的明清扇面書畫,予以文字的血肉,重新體現(xiàn)古人生活的精神。
★ 30年收藏,200幅精品,不同時段的畫派代表名家、書法名家與歷史名人(明代董其昌、藍瑛、冒襄、楊文驄等;清代高士奇、王時敏、蔣廷錫、張照、居巢、居廉、吳大澂等;近代任伯年、吳湖帆、黃賓虹、葉恭綽、黎雄才,梁啟超、古應芬等),搜羅其中,猶如一部麻雀雖小、五臟俱全的辭典。
★ 作者首次集中對這批收藏進行了細致鑒賞。類比單純的畫冊,本書集收藏與研究一體,詮釋了藝術品的文獻信息,分享扇面收藏知識。除了是其數(shù)十年珍藏的人生記憶,也是為了這一批不能自言的明清扇面書畫,予以文字的血肉,重新體現(xiàn)古人生活的精神。
★ 圖文并茂,全彩印刷,精裝畫冊,具有收藏價值。隨書贈送2幅可自行剪裁裝裱之高清印刷品,其一為張照《楷書臨<東方朔畫像贊>》,乃清宮舊藏御覽之物;其二為嶺南畫派居廉代表作《凌霄漫步》。
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