百年前，五四一代提出“文學(xué)改良”“ 美術(shù)革命”的口號(hào)并加以踐行，文藝開始破除小圈子化而走向平民；當(dāng)下，參與式藝術(shù)、社會(huì)介入式藝術(shù)成為關(guān)注焦點(diǎn)與熱議話題。百年前，蔡元培呼吁“文化運(yùn)動(dòng)不要忘記了美育”；如今，美育成為文化戰(zhàn)略與學(xué)界課題。百年之延續(xù)、遞嬗與迭代，其中之樞紐與關(guān)鍵，是藝術(shù)公共性的認(rèn)知、建構(gòu)、重識(shí)與拓展。
藝術(shù)為何與藝術(shù)何為的問題，困擾著數(shù)千年來無數(shù)的藝術(shù)家與理論家，但同時(shí)也激發(fā)了實(shí)踐者和旁觀者為之思索、行動(dòng)、評(píng)估、再思索、再行動(dòng)與再評(píng)估。這是一個(gè)開放的問題， 藝術(shù)家、公眾、機(jī)構(gòu)主事者、批評(píng)家、策展人…… 藝術(shù)體制的所有參與人群，皆可也皆應(yīng)有自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。眾人的合聲與合力， 構(gòu)成了全球藝術(shù)界一道特別的風(fēng)景。
近年來， 四川美術(shù)學(xué)院成立了藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院、城市形象設(shè)計(jì)研究院、藝術(shù)與社會(huì)創(chuàng)新研究院等創(chuàng)作研究機(jī)構(gòu)， 在貴州羊蹬、成渝雙城、長(zhǎng)江上下游、一帶一路沿線等區(qū)域持續(xù)開展了多項(xiàng)在地高水平公共藝術(shù)創(chuàng)作， 舉辦了中國(guó)鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃文獻(xiàn)展、中國(guó)社區(qū)美育行動(dòng)計(jì)劃文獻(xiàn)展、生態(tài)藝術(shù)季等大規(guī)模藝術(shù)展演。以數(shù)十場(chǎng)介入城市、鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)， 力推藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向，以藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)帶動(dòng)社會(huì)美育， 以藝術(shù)實(shí)踐助推社會(huì)創(chuàng)新。
本套“公共藝術(shù)與社會(huì)美育”叢書，則是從另一維度對(duì)公共藝術(shù)與社會(huì)美育學(xué)科方向進(jìn)行建構(gòu)。叢書力求從公共藝術(shù)與社會(huì)美育的理論譜系、發(fā)展源流、案例研究等角度建構(gòu)藝術(shù)新的話語空間，既著力國(guó)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)，亦關(guān)注域外經(jīng)驗(yàn)，在跨文化的比較中，梳理百年中國(guó)公共藝術(shù)生產(chǎn)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)與邏輯， 彰顯當(dāng)下中國(guó)社會(huì)美育的迫切性與前沿性； 立足藝術(shù)本體， 多向探求， 在跨學(xué)科的交匯中， 梳理與研究當(dāng)代中國(guó)公共藝術(shù)與社會(huì)美育經(jīng)驗(yàn)的多樣模式與獨(dú)特價(jià)值。
扎根中國(guó)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，是四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)統(tǒng)之一。在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的時(shí)代語境中，無論是建設(shè)重慶鄉(xiāng)村藝術(shù)鏈與全國(guó)鄉(xiāng)村藝術(shù)基地，還是實(shí)施城市公共藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃，以及展開對(duì)公共藝術(shù)與社會(huì)美育中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與模式的研究，皆是對(duì)新時(shí)代新需求做出的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了四川美術(shù)學(xué)院一直以來的擔(dān)當(dāng)精神。在滿足公眾強(qiáng)烈需求與學(xué)科自身發(fā)展演替的雙重背景下，相信四川美術(shù)學(xué)院在公共藝術(shù)與社會(huì)美育學(xué)科方向展開的探索，能為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與研究的拓域、深耕貢獻(xiàn)川美智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
焦興濤
2019 年12 月
