作為海內(nèi)外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺(tái),《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁的全方面研究?jī)?yōu)秀成果,計(jì)劃每年出版一期,此為第五期。欄目及文章包括:駢文理論與駢文史研究、域外駢文研究,以及駢文敘錄、民國(guó)駢文文獻(xiàn)和駢文研究新視野。共收錄14篇文章,涉及駢文經(jīng)典化、駢文形成發(fā)展個(gè)案考察、古文家的駢文、駢文在民族地區(qū)的傳播等問(wèn)題。注重刊發(fā)研究資訊、文獻(xiàn)整理及海外文獻(xiàn)刊布情況。反映了中國(guó)駢文研究學(xué)界的最新研究成果,為駢文研究者提供了學(xué)術(shù)前沿信息。
莫道才,廣西師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。兼廣西師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中心主任,中國(guó)駢文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)轳壩氖氛摗?/p>
駢文理論與駢文史
論六朝表奏的駢化及其藝術(shù)得失 陳鵬
論唐傳奇的駢與雅 錢輝
從表、書、序看李白駢文對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的繼承 肖悅
李劉四六文“運(yùn)散入駢”所受歐蘇的影響 覃雪娟
《忠雅堂評(píng)選四六法海》沿襲《蔣選四六文》考論 張正
計(jì)成《園冶》的駢文藝術(shù) 戴永恒
論《四六作法駢文通》中的駢文理論 莫山洪
饒宗頤先生駢文中的詞學(xué)理論 何祥榮
域外駢文研究
駢文所具有的諸條件 [日]鈴木虎雄撰 蒙顯鵬譯
日本近代的駢文研究
——以今關(guān)天彭、鈴木虎雄、內(nèi)藤湖南、長(zhǎng)澤規(guī)矩也為中心 蒙顯鵬
韓國(guó)駢文研究四十年(1975—2020) 肖大平
朝鮮時(shí)期張漢喆《漂海錄》中駢句分析
——兼論朝鮮時(shí)期駢文創(chuàng)作與科舉之關(guān)系 肖大平
百濟(jì)時(shí)期漢文學(xué)的傾向
——以駢儷體為中心的考察 [韓]趙鐘業(yè)撰 肖大平譯
韓中反駢文觀 [韓]樸禹勛撰 肖大平譯
17至18世紀(jì)儷文選集的編纂及其影響
——以徐庾體駢儷文愛好現(xiàn)象為中心 [韓]金光燮撰 肖大平譯
駢文敘錄
張應(yīng)泰《古今四六古集》《古今四六今集》敘錄 周雪瓴
《國(guó)朝十家四六文鈔》敘錄 孟偉
《六朝文絜》敘錄 王德軍
《四六法?!窋洝 ⊥醯萝?p/>
譚元春《簡(jiǎn)遠(yuǎn)堂輯選名公四六金聲》敘錄 陳奕奕
許貞干《八家四六文注》敘錄 戴永恒
屠寄《國(guó)朝常州駢體文錄》敘錄 戴永恒
胡吉豫《四六纂組》敘錄 蔣肖云
李詳《學(xué)制齋駢文》敘錄 劉珊珊
陳翼飛《文儷》敘錄 辛梓
民國(guó)駢文文獻(xiàn)
四六作法駢文通 金茂之著 莫山洪整理
駢文研究新視野
交通天下,薈萃人文
——“駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)”綜述 唐新梅
在駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)開幕式致辭 莫道才
駢文研究的新突破
——鐘濤《六朝駢文與六朝社會(huì)》述評(píng) 岳赟赟
韓國(guó)期刊揭載駢文研究論文目錄( 附學(xué)位論文)(1975—2020) 肖大平編譯
2020年國(guó)內(nèi)駢文研究索引 尹華君整理
編后記
本刊聲明
編后記
《駢文研究》第五輯與大家見面了。這是在抗疫的大背景中編出來(lái)的。這一年,很多學(xué)術(shù)會(huì)議都不得不改為線上云端會(huì)議。感謝西南交通大學(xué)的朋友克服困難,在成都順利舉辦了第七屆駢文學(xué)術(shù)年會(huì),很多朋友克服各種困難趕來(lái),也有一些朋友最后因各種原因沒能到會(huì)。日本、韓國(guó)等國(guó)及我國(guó)臺(tái)灣、香港等地學(xué)者也未能赴會(huì)。但是,這一次線上線下結(jié)合以線下為主的會(huì)議開得熱烈,收獲頗豐。這一輯收錄的一些論文就是這次提交會(huì)議的論文。這一輯仍然保留以往的欄目設(shè)置。駢文理論與駢文史欄目刊載了8篇文章,陳鵬的《論六朝表奏的駢化及其藝術(shù)得失》專論六朝表奏一體駢文的駢化過(guò)程,錢輝的《論唐傳奇的駢與雅》關(guān)注唐傳奇的駢文文體,肖悅的《從表、書、序看李白駢文對(duì)〈戰(zhàn)國(guó)策〉的繼承》梳理了李白駢文所受《戰(zhàn)國(guó)策》的影響。覃雪娟的《李劉四六文“運(yùn)散入駢”所受歐蘇的影響》討論了李劉駢文受到歐蘇的影響。張正的《〈忠雅堂評(píng)選四六法?!笛匾u〈蔣選四六文〉考論》則是從選本角度看沿襲的現(xiàn)象。戴永恒的《計(jì)成〈園冶〉的駢文藝術(shù)》則關(guān)注到了駢文在園林著作中的運(yùn)用和影響。莫山洪《論〈四六作法駢文通〉中的駢文理論》則在整理《四六作法駢文通》基礎(chǔ)上對(duì)其駢文思想作了探討。何祥榮的《饒宗頤先生駢文中的詞學(xué)理論》則討論饒宗頤先生用駢文闡述詞學(xué)理論的問(wèn)題。以上文章均有發(fā)現(xiàn)。域外駢文一直是本刊所關(guān)注的,在日本駢文學(xué)方面,蒙顯鵬的《日本近代的駢文研究——以今關(guān)天彭、鈴木虎雄、內(nèi)藤湖南、長(zhǎng)澤規(guī)矩也為中心》及其翻譯的鈴木虎雄的《駢文所具有的諸條件》可以了解日本的駢文研究。在韓國(guó)駢文學(xué)方面,肖大平的《韓國(guó)駢文研究四十年(1980—2020)》梳理了近四十年韓國(guó)駢文研究的狀況。他的《朝鮮時(shí)期張漢喆〈漂海錄〉中駢句分析——兼論朝鮮時(shí)期駢文創(chuàng)作與科舉之關(guān)系》對(duì)韓國(guó)歷史上《漂海錄》使用駢句的現(xiàn)象也作了深入分析研究。本輯另外刊載了肖大平翻譯的3篇韓國(guó)學(xué)者的論文,趙鐘業(yè)的《百濟(jì)時(shí)期漢文學(xué)的傾向——以對(duì)駢文發(fā)展的考察為中心》,樸禹勛的《韓中反駢儷文觀》,金光燮的《17—18世紀(jì)儷文選集的編纂情況及其影響》,可以看出韓國(guó)學(xué)者對(duì)駢文研究的成果。本輯還刊載了10篇對(duì)駢文集部的敘錄,可以了解駢文集的編纂及流傳情況。駢文研究新視野欄目刊載了4篇有關(guān)會(huì)議的綜述、致辭、研究索引,也可以為駢文研究狀況存史。期待駢文研究進(jìn)一步發(fā)展,成果越來(lái)越多。
國(guó)內(nèi)首套關(guān)于駢文研究的權(quán)威集刊,收錄了每年學(xué)術(shù)界關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀研究成果。對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于駢文研究的最新研究動(dòng)態(tài)有較全面的收錄和揭示。于2022年被評(píng)定為AMI綜合評(píng)價(jià)集刊入庫(kù)期刊,在學(xué)術(shù)界有了重要影響。
在駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第七屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)開幕式致辭
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓,女士們、先生們:
“九天開出一成都,萬(wàn)戶千門入畫圖?!蔽髂隙紩?huì),古蜀錦城;物華天寶,人杰地靈。時(shí)為九月,序?qū)偃?。天高氣爽,心曠神怡。浣花溪畔,高朋滿座;武侯祠邊,勝友如云。今天我們齊聚天府之國(guó)的成都,隆重舉行中國(guó)駢文學(xué)會(huì)第七屆年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。首先,我謹(jǐn)代表中國(guó)駢文學(xué)會(huì),向百忙之中蒞臨盛會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)及專家表示熱烈的歡迎!向全力承辦本屆研討會(huì)的西南交通大學(xué)表示衷心的感謝!
駢文是中國(guó)古代一種重要的文體和書面寫作方式,駢體的語(yǔ)言儀式感是駢文長(zhǎng)期存在和興盛的最重要原因。當(dāng)駢體規(guī)范為四六句后,社會(huì)使用駢體就演變成一種約定俗成的表達(dá)模式,駢體也逐漸具備強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的地位。駢文是中國(guó)傳統(tǒng)“文”的觀念的典型體現(xiàn),駢文蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)規(guī)則,蘊(yùn)含了思維范式的中國(guó)智慧,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。駢文也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,留下了一大批文學(xué)經(jīng)典。駢文這種具有儀式感的文體作為中國(guó)書面表達(dá)的話語(yǔ)方式,隨中華文化的傳播,也傳播到日本、越南和朝鮮半島。今天的中國(guó)正走向世界舞臺(tái)中心,我們的話語(yǔ)權(quán)不僅要表現(xiàn)在思想和內(nèi)容的引領(lǐng)上,同樣也要體現(xiàn)在話語(yǔ)方式上。駢文作為提煉最規(guī)整的話語(yǔ)表達(dá)方式,最能凝練中國(guó)智慧、最能體現(xiàn)中國(guó)神韻,最能展示中國(guó)文化精神。駢文作為中國(guó)人感知大千世界的表達(dá),也融入在中國(guó)人的生活之中,體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)社會(huì)人生的整體性觀照。因此,駢文研究理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的重要領(lǐng)域,推動(dòng)駢文的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成為我們這一代學(xué)人的歷史使命。
自二十世紀(jì)八十年代以來(lái),駢文研究取得了豐碩的成果。國(guó)家的支持力度也越來(lái)越大。據(jù)我們統(tǒng)計(jì),九十年代以來(lái),總共資助了25項(xiàng)駢文類的項(xiàng)目,其中重大項(xiàng)目2項(xiàng),重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng),一般項(xiàng)目11項(xiàng),青年項(xiàng)目4項(xiàng),西部項(xiàng)目5項(xiàng),后期項(xiàng)目2項(xiàng)。我們欣喜地看到,自2019年第六屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安召開以來(lái),駢文學(xué)界獲得了4項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目,產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的研究成果。今天在座賀玉潔的“明代江南駢文發(fā)展研究”,張明強(qiáng)的“中國(guó)駢文學(xué)通史”,王正剛的“清代駢文集序跋文獻(xiàn)整理與研究”都獲得了資助。近兩年在理論著作方面,鐘濤教授的《六朝駢文與六朝社會(huì)》,從文學(xué)與社會(huì)交叉的角度,探索駢文與六朝社會(huì)文化的互動(dòng);顏建華教授的《清代乾嘉駢文研究》,從清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)背景來(lái)探討乾嘉駢文的發(fā)展軌跡。在期刊論文方面,駢文研究逐漸呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多維度、多層次、多視角全面開花的態(tài)勢(shì)。廣西師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中心主辦的《駢文研究》今年已經(jīng)出版第四輯,我們開設(shè)的駢文研究新視野欄目,每年都對(duì)上一年的駢文研究成果作索引整理,感興趣的朋友可以關(guān)注我們的“駢文研究”微信公眾號(hào)。
“天下詩(shī)人皆入蜀,蜀中風(fēng)物盡入詩(shī)”,四川不僅是詩(shī)歌重鎮(zhèn),同時(shí)也是文章武庫(kù)。眾所周知,“漢賦四大家”的司馬相如、揚(yáng)雄,“唐宋八大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍都是出自四川。此情此景,我不禁想起洛陽(yáng)紙貴的左思《三都賦》之《蜀都賦》名句:“夫蜀都者,蓋兆基于上世,開國(guó)于中古。廓靈關(guān)以為門,包玉壘而為宇。帶二江之雙流,抗峨眉之重阻。水陸所湊,兼六合而交會(huì)焉;豐蔚所盛,茂八區(qū)而庵藹焉?!痹谶@樣一方得天獨(dú)厚的寶地,我們就駢文研究的相關(guān)問(wèn)題,交流心得體會(huì),探討研究方法,展望前沿領(lǐng)域,淬煉思想精華,我相信大家一定會(huì)思接千載、神交古人,妙語(yǔ)連珠,精彩紛呈。
最后,祝中國(guó)駢文研究學(xué)會(huì)隊(duì)伍越來(lái)越壯大!成果越來(lái)越豐碩!道路越來(lái)越寬廣!預(yù)祝本屆年會(huì)取得圓滿成功!
謝謝大家!
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