本書稿以作者整理的千余份徽州合同文書為基礎(chǔ),對(duì)清代合同進(jìn)行了整體性研究。分為八個(gè)部分:導(dǎo)論部分論述合同的起源、合同文書的統(tǒng)一性及合同關(guān)系的類型。其后,分七編(分家合同、家族合同、邀會(huì)合同、管業(yè)合同、調(diào)處合同、禁約合同、應(yīng)役合同),每編討論一種合同大類,或兩三種意義相近的合同種類。從社會(huì)的基本單位家庭出發(fā),一步步向外,探討同姓家庭的聯(lián)合組織如家族,以至異姓家族的聯(lián)合組織,如會(huì)、禁約、里甲或保甲,從而展現(xiàn)傳統(tǒng)基層社會(huì)的整體面貌。
俞江,博士生導(dǎo)師,華中科技大學(xué)法學(xué)院原院長、近代法研究所原所長。法律史、民法學(xué)研究方向。出版專著《近代中國民法學(xué)中的私權(quán)理論》(2003),論文集《近代中國的法律與學(xué)術(shù)》(2008)。
導(dǎo) 論 1
第一節(jié) 合同起源之一:“契” 1
一、契與“刻側(cè)” 2
二、“傅別”、“書契”和“質(zhì)劑” 3
三、“判書” 8
第二節(jié) 合同起源之二:“約” 10
一、要 10
二、約 11
三、盟 13
四、小結(jié) 15
第三節(jié) 合同文書的統(tǒng)一性 16
一、紙質(zhì)合同文書的時(shí)間跨度 16
二、紙質(zhì)合同文書的空間跨度 17
三、古代合同的統(tǒng)一形制 19
四、統(tǒng)一形制的內(nèi)在必要性 21
第四節(jié) 合同關(guān)系的類型 23
第五節(jié) 本書的結(jié)構(gòu)與體例 27
第一編?家庭合同:分家合同
導(dǎo) 言 31
第一章?分書的外觀與格式 36
一、鬮書和分單的外觀 36
二、序言 37
三、正文 38
四、尾部 39
五、加批 41
第二章?分家與門戶 44
一、什么是“門戶”? 45
二、什么是“錢糧”? 47
第三章?分家的當(dāng)事人、有分人與參與人 50
第一節(jié) 分書中的署名 50
一、立分書人 50
二、家族與親戚 50
三、中人與代書 52
第二節(jié) 兄弟或兒子 53
一、娶親費(fèi)用 54
二、長子產(chǎn)和長孫產(chǎn) 56
第三節(jié) 父母 57
一、父母的權(quán)力:主持分家 57
二、分家后父母的權(quán)利 60
第四節(jié) 有分人 62
一、在室親女 62
二、待嫁親女的奩產(chǎn) 63
三、歸宗子侄 64
四、其他家屬 65
第四章?分家時(shí)的債務(wù):賬 70
第一節(jié) 欠賬 71
一、賬簿與賬目清單 72
二、欠賬 72
三、欠賬的原因 74
第二節(jié) 借賬和賒賬 74
一、借賬 74
二、賒賬或生意賬目 75
第三節(jié) 會(huì)賬 77
一、會(huì)次 77
二、收與填 78
三、償還會(huì)賬 78
本編小結(jié)?分家合同的性質(zhì) 82
一、分書是小家庭成立的憑證 82
二、分家中的基本財(cái)產(chǎn)關(guān)系 83
第二編?家族合同
引 論 87
一、家族的分類 87
二、血緣家族 89
三、族產(chǎn)的基本分類 92
第五章?設(shè)定存眾的合同 96
第一節(jié) 概論 96
一、存眾的設(shè)定目的與范圍 96
二、存眾的管理 97
三、存眾的分割 98
四、存眾的類型 101
第二節(jié) 存眾樓屋 103
一、樓屋的基本管業(yè)關(guān)系 103
二、房步與股分 104
三、余地 106
四、存眾與股分 107
第三節(jié) 存眾山業(yè) 109
一、山業(yè)股分 109
二、存眾山業(yè) 112
第四節(jié) 小結(jié) 114
第六章?存眾祀產(chǎn) 116
第一節(jié) 概述 116
一、定義 116
二、性質(zhì) 116
三、分類 118
第二節(jié) 設(shè)定祀產(chǎn) 119
一、祀田 119
二、祀會(huì) 121
第三節(jié) 經(jīng)營祀產(chǎn) 124
一、經(jīng)營管理 124
二、重振與清理 125
第四節(jié) 小結(jié) 126
第七章?墳產(chǎn)合同 128
第一節(jié) 概述 128
一、墳?zāi)沟慕Y(jié)構(gòu) 129
二、墳?zāi)沟挠嗟?132
第二節(jié) 相鄰墳產(chǎn) 134
一、同族相鄰墳產(chǎn) 134
二、異姓相鄰墳產(chǎn) 135
第三節(jié) 合墓分棺 138
一、合墓分棺的形成 138
二、墳?zāi)沟墓軜I(yè)關(guān)系 141
三、小結(jié) 144
第四節(jié) 存眾墳產(chǎn) 146
一、管業(yè)關(guān)系 146
二、家族墳山中的規(guī)則 148
三、收租管業(yè) 150
四、管理費(fèi)用 152
五、小結(jié) 153
第八章?祠產(chǎn)合同 154
第一節(jié) 祠產(chǎn)的性質(zhì) 154
一、祠產(chǎn)與祠戶 154
二、祠戶收入田產(chǎn) 155
三、族產(chǎn)與祠產(chǎn)辨析 158
四、小結(jié) 163
第二節(jié) 祠產(chǎn)的經(jīng)營與管理 164
一、概述 164
二、收取升主銀 165
三、買賣與置換 167
四、山場與墳山 169
五、散胙 172
第三節(jié) 祠之大事:祠屋與族譜 176
一、祠屋的興建與重建 176
二、房分與支族 179
三、維修祠堂 182
四、纂修族譜 183
第四節(jié) 余論 185
本編結(jié)論 189
第一節(jié) 家族合同與合同家族 189
一、家族合同是一種代議契約 189
二、庶民家族是一種合同家族 191
第二節(jié) 錯(cuò)把他鄉(xiāng)認(rèn)故鄉(xiāng):家族會(huì)議≠“親屬會(huì)” 193
一、家族會(huì)議的內(nèi)容 193
二、此會(huì)非彼會(huì) 195
第三節(jié) 家族合同的特點(diǎn) 199
一、持續(xù)性 199
二、證據(jù)力 201
第三編?邀會(huì)合同
第九章?會(huì)名與會(huì)次 205
第一節(jié) 概述 205
第二節(jié) 會(huì)名 206
一、錢會(huì) 207
二、祀會(huì) 208
第三節(jié) 會(huì)次的財(cái)產(chǎn)價(jià)值 209
一、會(huì)次的財(cái)產(chǎn)性質(zhì) 209
二、會(huì)次的用途 211
三、會(huì)次的經(jīng)營與管理 212
第十章?祀 會(huì) 215
第一節(jié) 祀會(huì)的經(jīng)營與管理 215
一、普通祀會(huì)的經(jīng)營 215
二、祠會(huì)的經(jīng)營 217
三、祀會(huì)的管理 218
第二節(jié) 神會(huì)的經(jīng)營 219
一、神會(huì)與自愿性 219
二、經(jīng)營與收益 221
三、迎神賽會(huì)與神會(huì) 222
第十一章?錢會(huì)導(dǎo)論 225
第一節(jié) 概述 225
一、錢會(huì)中的固定概念 227
二、錢會(huì)的分類 230
第二節(jié) 會(huì)規(guī)的形制 233
一、會(huì)規(guī)的格式 233
二、會(huì)規(guī)是合同文書 234
第十二章?輪 會(huì) 237
第一節(jié) 平金式輪會(huì) 237
一、填會(huì) 238
二、卸會(huì) 238
第二節(jié) 堆金式輪會(huì) 241
一、堆金式輪會(huì)A型 241
二、堆金式輪會(huì)B型+抵當(dāng) 244
第三節(jié) 縮金式輪會(huì)A型 247
一、基本原理 247
二、余利 248
第四節(jié) 抵押式輪會(huì) 250
一、每會(huì)抵押 250
二、會(huì)首與一會(huì)抵押 252
第十三章?搖 會(huì) 253
第一節(jié) 典型的縮金式搖會(huì) 253
一、縮金式搖會(huì)A型 253
二、余利補(bǔ)貼辦法 255
第二節(jié) 縮金式搖會(huì)的亞型 260
一、縮金式搖會(huì)B型:一會(huì)不滿 260
二、縮金式搖會(huì)C型:會(huì)腳承讓會(huì)額 261
三、縮金式搖會(huì)D型:會(huì)腳承讓會(huì)額+“中填” 263
四、縮金式搖會(huì)E型:復(fù)式 265
第三節(jié) 本章小結(jié) 270
第十四章?錢會(huì)在民國的變化 272
第一節(jié) 概述 272
第二節(jié) 堆金式搖會(huì)A型 273
一、實(shí)例 273
二、“假”搖會(huì) 275
第三節(jié) “奪五子會(huì)” 276
一、實(shí)例 276
二、奪五子會(huì)的作用 278
第四節(jié) 民國晚期的谷會(huì) 279
一、縮金式搖會(huì)A型 279
二、堆金式搖會(huì)B型 280
三、堆金式輪會(huì) 281
四、縮金式輪會(huì)B型 281
五、倒會(huì)或未完會(huì)的例子 283
第五節(jié) 小結(jié) 284
第十五章?錢會(huì)的管理與收益 287
第一節(jié) 錢會(huì)的運(yùn)營與管理 287
一、邀集 287
二、“至公”的會(huì) 288
三、會(huì)賬 290
四、倒會(huì)與清算 294
第二節(jié) 會(huì)利率與錢會(huì)收益 295
一、錢會(huì)賬面上的靜態(tài)收益率 295
二、普通商業(yè)和借貸收益 297
三、田地投資收益率 299
本編結(jié)論 316
一、錢會(huì)是一種合同關(guān)系 316
二、會(huì)規(guī)的內(nèi)容與性質(zhì) 319
第四編?田土管業(yè)合同
第十六章?導(dǎo)論:田土管業(yè)契據(jù) 325
第一節(jié) 官府簿冊(cè)與契 325
一、概述 325
二、官府簿冊(cè) 326
三、契 330
第二節(jié) 據(jù)之一:印照 331
一、契據(jù)=契+據(jù) 331
二、由帖到印照 332
三、清晚期印照 334
第三節(jié) 據(jù)之二:僉業(yè)票 334
一、清前期的僉業(yè)票 335
二、僉業(yè)票稱謂之辨 338
三、清前期僉業(yè)票的性質(zhì) 341
四、清中后期的僉業(yè)票 342
第四節(jié) 據(jù)之三:推收稅票 347
一、推收稅票的興起 347
二、清代推收稅票 351
第五節(jié) 據(jù)之四:串票 357
一、截票與三聯(lián)串票 358
二、新式版串 359
第六節(jié) 契據(jù)與契書 362
一、契據(jù)與門戶文書 362
二、契據(jù)與證據(jù) 362
三、契書與管業(yè)憑據(jù) 364
第十七章?共業(yè)合同 367
第一節(jié) 概述 367
一、共業(yè) 367
二、共業(yè)合同 368
第二節(jié) 股分管業(yè) 368
一、“股分” 368
二、股分管業(yè)的功用 369
三、出賣與實(shí)際分割 371
第三節(jié) 共同管業(yè) 372
一、共同管業(yè)的目的 372
二、共同管業(yè)的功用 374
第四節(jié) 分業(yè)合同 376
一、踏勘和定界 376
二、原契據(jù)的分派 377
第五節(jié) 小結(jié) 378
一、共業(yè)合同是多方合同 378
二、共業(yè)合同是有償合同 379
三、共業(yè)合同是要物合同 379
第十八章?鄰界合同 380
第一節(jié) 鄰界合同的功用 380
一、實(shí)際邊界與登記邊界 380
二、實(shí)際邊界與糾紛和解 382
第二節(jié) “定分”與“情理” 383
一、民間調(diào)解結(jié)案文書 383
二、邊界中的規(guī)則與情理 384
第十九章?換產(chǎn)合同 389
第一節(jié) 概述 389
一、換產(chǎn)合同的功用 389
二、換產(chǎn)合同的三種格式 390
第二節(jié) 便契、換契與合同 391
一、便契與便約 391
二、換契與換契合同 392
三、換產(chǎn)的草契習(xí)慣 393
第三節(jié) 換產(chǎn)與管業(yè)憑據(jù) 394
一、換產(chǎn)合同與交易手續(xù) 394
二、換產(chǎn)合同的性質(zhì) 396
第四節(jié) 小結(jié) 397
第二十章?召租合同 399
第一節(jié) 典型“對(duì)書”:召租批的形制與意義 399
一、召租批與對(duì)書形制 399
二、召租批的意義 402
第二節(jié) 是租不是租? 404
一、設(shè)定小買管業(yè) 404
二、設(shè)定永租管業(yè) 406
第三節(jié) 召租與山林經(jīng)營 407
一、區(qū)分栽苗期和掌養(yǎng)期的山林召租 408
二、看山與永租 411
第四節(jié) 山地召租與包蘆經(jīng)營 412
一、概述 412
二、包蘆承種人的管業(yè) 414
三、清理棚民與管業(yè)權(quán)限 416
第五節(jié) 小結(jié) 419
一、召租的類型 419
二、查禁棚民:何種理由?何種沖突? 420
第五編?調(diào)處合同——以墳?zāi)辜m紛調(diào)處為例
第二十一章?侵害墳?zāi)沟募m紛 425
第一節(jié) 概述 425
第二節(jié) 盜葬 429
一、盜葬與罪名 429
二、盜葬與刑罰 431
第三節(jié) 盜賣 432
一、盜賣與變賣 432
二、收買“分籍” 434
第四節(jié) 盜砍蔭木 435
一、律例加重過程 435
二、民間的處理辦法 438
第二十二章?墳界糾紛的調(diào)處 441
第一節(jié) 墳界糾紛與調(diào)處 442
一、異姓相鄰墳?zāi)古c調(diào)處 442
二、同族相鄰墳?zāi)古c調(diào)處 445
第二節(jié) 禁步 446
一、禁步慣例 446
二、法令中的禁步 448
三、禁步慣例與法令的關(guān)系 451
第三節(jié) 其他解紛合同 454
一、墳山禁約 454
二、齊心訴訟合同 455
三、勸息約 457
第四節(jié) 再議古代中國的“民法” 460
一、習(xí)慣與合同的關(guān)系 460
二、等級(jí)體系與“庶民之法” 462
第六編?禁約合同
第二十三章?鄉(xiāng)規(guī)與民約 469
第一節(jié) 概述 469
一、禁令與禁約榜文 469
二、禁約告示與官禁碑 470
三、“禁約”辨義 471
四、禁約合同與民禁碑的關(guān)系 475
第二節(jié) “鄉(xiāng)規(guī)”:禁約合同的公共性 477
一、官禁約與公共性 477
二、民禁約與公共性 480
三、再議公共事務(wù)類的民禁約:以禁約竊盜為例 482
第三節(jié) “民約”:禁約合同的私人性——以禁山約為例 484
一、禁山約的訂約人與禁止對(duì)象 484
二、禁止砍伐的辦法 485
三、禁山約的性質(zhì) 488
第二十四章?鄉(xiāng)約與鄉(xiāng)禁約 490
第一節(jié) 明清時(shí)期的鄉(xiāng)約 490
一、鄉(xiāng)約的淵源與發(fā)展 490
二、清代的鄉(xiāng)約 492
第二節(jié) 鄉(xiāng)禁約 494
一、鄉(xiāng)禁約的淵源 494
二、鄉(xiāng)禁約的內(nèi)容 496
三、鄉(xiāng)禁約的性質(zhì) 498
本編結(jié)論 504
一、民間自治與私人管業(yè) 504
二、合同聯(lián)合體與自治組織 506
第七編?應(yīng)役合同
第二十五章?里甲承充合同 513
第一節(jié) 概述 513
一、里的緣起 513
二、里與催科 515
三、清代的里役 518
四、非法定的銀力差 520
第二節(jié) 輪充與應(yīng)比 524
一、排年:里甲承充的辦法 524
二、催征與應(yīng)比 530
第二十六章?保甲承充合同 534
第一節(jié) 清代保甲制概述 534
一、從總甲到保甲 534
二、保甲制的完善 535
第二節(jié) 保甲與鄉(xiāng)里 537
一、保甲變例之一:以黟縣為例 537
二、約保的傳統(tǒng):休寧與婺源 538
三、里甲與保甲重合:祁門與歙縣 541
第三節(jié) 本職與兼差 544
一、保甲本職與保甲自治 544
二、衍生職役與兼差 547
三、結(jié)論 548
參考書目 553
全書圖表名 567
跋 569
本書的書名雖有“合同”二字,關(guān)心的卻是民間大事。有人問:民間也有大事兒?那要看從什么角度說。從官府的角度,民間的事不算事兒,更別說大。我是這樣看:如果有件事必須兩家人坐一起,白紙黑字寫下來,又要簽字畫押,有時(shí)還要擺酒桌,請(qǐng)親朋喝幾盅,那么它對(duì)這兩家人肯定是大事了。所以,合同都是大事兒。民間當(dāng)然還有別的大事,但這本書只講合同。
那為什么說“民間”,而不是“民間社會(huì)”?舊時(shí)說“民間”,不用加“社會(huì)”;說“社會(huì)”,就不是民間?!吧鐣?huì)”是什么?是祭祀社神而起的“會(huì)”。本書有些章節(jié)討論“會(huì)”,順便提到過“社會(huì)”,有興趣可以翻翻。
我以為“民間”二字,是“萬民之間”的縮略?!吨芄佟酚小叭f民”,地位不如大夫、士,但絕不卑賤。《大宰》說“以九職任萬民”,九職排首位的是“三農(nóng)”?!叭r(nóng)”就是居住在平原、山地和湖澤的農(nóng)民。今天,農(nóng)民是一種職業(yè),但“九職”是王國分派的職務(wù)。《大宗伯》說,周王的策命分為九等,最低等稱為“一命受職”,據(jù)說指下士,也有說包含中士和“不命之士”的。無論如何,士和萬民同在王國任職,如果說士是公務(wù)員,萬民就相當(dāng)于國企職工。實(shí)際上,九等策命都以“受職”為基礎(chǔ),諸臣不必說,諸侯的職責(zé)是治理封國,不能履職的,朝覲時(shí)周王收回命圭,不必赴任了。周王不在九等之內(nèi),不過按舊說,天子也是一種爵位。上至周王,下逮萬民,無不有職,也無不有責(zé)。盡職也稱守職,不守職謂之廢職。國家昌盛離不開每個(gè)人守職,這是周人的觀念。
萬民對(duì)王國的職責(zé)是納稅和服役。普通的賦役并不重,上繳的賦稅不到糧食產(chǎn)量的十分之一。力役每年只有三日,田役要幾年才輪上一次。最重的是兵役,各種戰(zhàn)備物資如甲具、兵器、旗鼓、車馬等等,無不由當(dāng)?shù)鼐用窆?yīng)。萬民源源不斷地供應(yīng)物資、人力和兵源,王國也尊重和保護(hù)他們,唯恐其利益受損?!缎∷就健氛f“九夫?yàn)榫木疄橐亍?,描述的是西周早期的情景。“井”是方形的九百畝大田,每個(gè)農(nóng)夫負(fù)責(zé)百畝?!耙亍笔欠忾]式的方形建筑,帶軍事防御功能,也有兩層以上的,今天在贛南和閩南尚能見到,俗稱圍屋。井田是統(tǒng)一規(guī)劃和整治好的。每四井一邑,也是建好的。負(fù)責(zé)耕種四井的農(nóng)夫,只需攜家人拎包入住。換言之,周朝的農(nóng)民享受福利分房,分的還是聯(lián)排別墅,外帶種蔬果的菜園子。發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階級(jí)不過如此。
《周官·遂人》說“以下劑致甿”,鄭玄說“甿”就是“民”“氓”,本來不錯(cuò)。孟子說過,如果不胡亂征稅,“則天下之民,皆悅而愿為之氓矣”。孟子是很高傲的,但他愿意用“氓”字。從他的話,依稀看出戰(zhàn)國的民還有遷徙自由,也有愿與不愿的選擇,這些都是周民尊嚴(yán)的殘余。秦法之后,就大不如前了。鄭玄說:“甿猶懵。懵,無知貌也?!痹S慎也說:“民,眾萌也。萌而無識(shí)也”,又說“氓”讀若“盲”。經(jīng)他們重新詮釋,民的形象變成無知識(shí)的孩童,欠教訓(xùn),又很萌,萌得跟盲人一樣,出門需要導(dǎo)盲犬。其實(shí),王都百里之內(nèi)稱鄉(xiāng),鄉(xiāng)外的邊遠(yuǎn)地區(qū)稱遂。遂的官府為招徠農(nóng)夫墾荒,承諾發(fā)給永遠(yuǎn)耕種田地的權(quán)證,就是“下劑”。下劑是不起租、不強(qiáng)拆的保證書,是官府尊重農(nóng)夫的表現(xiàn)。
我們說了,周民相當(dāng)于有編制的國企職工。而且他們會(huì)打仗,隨時(shí)上前線保家衛(wèi)國,地位該比國企職工還高。他們的養(yǎng)老是絕不成問題的,年高望重者,每年周王還要陪著喝一次大酒。然而,經(jīng)過漢儒的“炒作”,輿論從此一邊倒,變成了氓、盲、懵、萌,相當(dāng)于社會(huì)閑散人員。普通老百姓成日忙于生計(jì),怎么會(huì)是閑散人員呢?因?yàn)橛^念變了,沒有正式編制就是閑散人員。沒有編制,若還真閑,那就是流氓或盲流了。有人說,秦王統(tǒng)一六國,滅了隔在君王與萬民中間的貴族,民的地位自然上升了。如果您是正式編制的職工,突然下崗了,取消福利分房的待遇,自謀出路,還被說成氓、盲、懵、萌,這是地位上升還是下降呢?我覺得是下降了??磥硎郎蠜]有“自然”的愛,秦王也不例外。
當(dāng)然,不管升降,生活都要繼續(xù)。本書就是講述萬民自謀出路以后的生活,簡稱民間生活。自二十世紀(jì)初以來,各種外來的激進(jìn)思潮狂飆突進(jìn),顛覆了傳統(tǒng)的一切。覆巢之下無完卵,原本的朝夕日用,迅速變成沒了生命力的陳跡。到如今,人多不知祖輩的生活方式,更別提生活態(tài)度和日常規(guī)則。我并不認(rèn)為“民間”二字與美好劃等號(hào),也不認(rèn)為一提“傳統(tǒng)”就要滿含淚水。我只是不相信失憶的人會(huì)有正常的審美和道德判斷力。斯為序!
本書對(duì)清代合同進(jìn)行了整體性研究,內(nèi)容全面,邏輯清晰,在法制史、社會(huì)史研究領(lǐng)域均有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。為讀者認(rèn)識(shí)清至民國300年間中國傳統(tǒng)民間社會(huì)提供了有益參考。
后記
突然想起,花了數(shù)十萬字的篇幅,居然沒有談一點(diǎn)自己的整體印象,挺遺憾的。這項(xiàng)研究是以零散的古文書組合而成,是用碎片去拼湊全景。類似的工作在學(xué)界剛開始不久,若要嚴(yán)格遵守現(xiàn)在流行的學(xué)術(shù)規(guī)范,我怕今生也沒有談?wù)w印象的機(jī)會(huì)。
民間社會(huì)本沒有宏大的場景。沒有耀眼的皇室,沒有奪目的珠寶。沒有深沉的信仰,沒有悲壯的犧牲。沒有政治陰謀,沒有軍事行動(dòng)。別說帝王將相,連個(gè)地方名人都找不到。不過,看過本書的人,或許和我有同感,就這么隨處閑逛,也挺過癮。就像來到一個(gè)戈壁灘,別人尋找黃沙掩埋下的宮殿遺址,我只是來撿些好看的石頭。玩玉的朋友或許知道,純凈的戈壁料也不容易。其實(shí),不過是借著撿石頭,感受一番這片戈壁灘。
翻看古文書,會(huì)有塵灰的味道撲面而來。我們趴在塵埃中,拿著放大鏡看兩三百年前的油鹽醬醋。沒有奇案或“某某之秘”需要破解。看似異常的現(xiàn)象,比如,幾家亡人埋入同一個(gè)墳?zāi)梗屑?xì)想想也很正常。如果說有什么整體印象,那就是,人們過著質(zhì)樸而有規(guī)律的生活。
大多數(shù)事情都有預(yù)期。每個(gè)月都不缺節(jié)慶、娛樂或聚會(huì)。正月剛過,就有二月二,然后是三月三。接著就該清明上墳。祭拜祖先,吃完福肉,又該吃粽子。分家有規(guī)矩,修譜有規(guī)矩。山上有規(guī)矩,墳頭也有規(guī)矩。迎神有規(guī)矩,打會(huì)也有規(guī)矩。連錢會(huì)倒了都有規(guī)矩,若在今天,會(huì)有人跳樓,有人跑路。
山林總會(huì)被盜砍,村里不乏小偷小摸,但都是疥癬之患。鄉(xiāng)村里最大的勢(shì)力,家族和約保,會(huì)出面干預(yù)的。大一點(diǎn)的山,還有忠心耿耿的看山人。大家吃了村里的肉,若再偷瓜果,被逮到就得請(qǐng)全村的客,這是合同里寫明的,銀子必須兌現(xiàn)。所以,那時(shí)的鄉(xiāng)村,還不是破敗的農(nóng)村。一出城,沿途蓊蓊郁郁。天黑了回家,真有可能碰上沒成精的狐貍。
看到原告和被告,來回跑兩百里路,拿回一紙“約、族調(diào)處”的知縣批示,然后立即達(dá)成和解協(xié)議。我暗暗地想,他們?cè)诼飞吓龅矫總€(gè)熟人,是不是都會(huì)說自己告狀去也。這是去告狀,還是要讓人都知道他們?nèi)ジ鏍钅??這樣想,很不符合學(xué)術(shù)規(guī)范,沒有任何證據(jù)證明他們的真實(shí)意圖。所以,一般人我也不告訴他。
其他都不算個(gè)事。最大的麻煩,是貧困和官府。貧困不用說,大多數(shù)人戶都沒幾畝田。一年哪怕收三熟,也得粗細(xì)糧混著吃才對(duì)付得過去。往外拿幾錢幾分銀子,都要掂量半天。碰上災(zāi)荒,沒幾家能挨得了太久。
那時(shí)候的官員以“圣人門生”為主,買官的不容易當(dāng)上正印官。明面上,絕對(duì)應(yīng)該體恤百姓。不過,加派的差役早就制度化,究竟多少人戶到了破產(chǎn)邊緣,不得而知??登⑹?,已經(jīng)有成千上萬人涌入徽州,靠著開荒山種玉米維生。這也罷了,關(guān)鍵是沒有法律承認(rèn)合同上的財(cái)產(chǎn)也是財(cái)產(chǎn)。等到說犯法了,刑律就像為您精心打造,隨便一款都合適。于是租約一文不值,所有的外地人都得打包回家。這時(shí),本地人回稟官府說,租金早花光了,沒辦法退。一面急急地走,一面拿不回押金或價(jià)金。我瞎猜,不退租金的人里面,有多少人想乘機(jī)賴掉?如果多的話,是不是可以說人心壞了?這些都沒法證明,瞎猜而已。
以上大約就是我看到的清代民間的圖景。
驅(qū)散棚民已經(jīng)到了19世紀(jì)前十年。再過三十年,英國人的艦炮聲就要響起。又十年,太平軍就要橫掃長江以南。自那時(shí)起,中國進(jìn)入了公認(rèn)的“近代社會(huì)”。既然對(duì)近代的起限沒有疑問,那以前算是“中世紀(jì)”,也該沒有疑問。于是我想問,為什么中世紀(jì)那么長?
感謝與我一起整理和研讀古文書的同學(xué)!他們是童旭、陳云朝、陳穎、胡沙松、韓軍、余娜如、程晶、邊琪、劉陳皓、丁亞蘭、胡飛、紀(jì)力瑗、楊凌燕、姚啟文、董佳佳、張靜、夏桂梅等。在他們的努力下,完成了合同釋文的抄錄和校對(duì)。這為本書的寫作提供了極大的便利。
感謝我的父母和妻子!是家庭的力量支撐我完成了這項(xiàng)“馬拉松”。
感謝廣西師范大學(xué)出版社對(duì)拙著的信任!
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