《新編中國哲學史》是當今哲學大家勞思光先生在中國哲學方面重要的著作。作者通過其獨特“基源問題研究法”，如庖丁解牛般將上下數(shù)千年中國哲學的內涵，條分縷析呈現(xiàn)在讀者的眼前。每一章節(jié)都有深入淺出的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。

該書80年代初在港臺出版，即以其對中國哲學的精深研究和新穎的詮釋而廣受好評，作者因而名重士林，成為中國哲學界的重要人物。該書被公認為是繼馮友蘭《中國哲學史》后的一部里程碑式作品。該書在港臺地區(qū)20多年來版行不斷，成為學者及大學生研究生書。本次在大陸出版，一仍其舊，全書共三卷四冊，110余萬字。

勞氏早年肄業(yè)于北京大學，后在香港中文大學、美國普林斯頓大學等校任教，有著作多種行世。

勞思光（1927— ） 香港中文大學中國文化研究所高級研究員。湖南省長沙市人，1927年生。早年就讀于北京大學哲學系。1949年后旅居臺、港等地,并在美國哈佛大學及普林斯頓大學從事研究工作。曾任教于香港中文大學、美國普林斯頓大學和臺灣清華大學、政治大學、師范大學等。

中國哲學史卷

論中國哲學史的方法——序言

壹 已往成績之探討

貳 中國哲學史的方法問題

叁 哲學史的任務與基源問題研究法

肆 中國哲學史的特殊問題

章 論中國古文化傳統(tǒng)之形成

壹 略說古史資料及考證之設準

貳 古中國民族分布大略及殷民族之發(fā)展

(一)古民族之三集團

(二)殷民族略考

(三)結語

叁 殷周民族之關系及其盛衰

(一)略論周民族之起源及發(fā)展

(二)殷周關系

(三)周初之政治形勢

肆 南北文化傳統(tǒng)之形式及影響

(一)南方傳統(tǒng)之形成及其特色

(二)北方傳統(tǒng)之形成及其特色

(三)南北傳統(tǒng)與先秦哲學思想

第二章 古代中國思想

壹 有關原始觀念之問題

貳 古代中國思想之重要觀念

(一)《詩經(jīng)》中之“形上天”觀念

(二)《易經(jīng)》中之“宇宙秩序”觀念

(三)《書經(jīng)》中之政治思想

叁 附論原始信仰

(一)人格天觀念

(二)中國古代之“神鬼”觀念

(三)“命”觀念

第三章 孔孟與儒學

(上) 孔子與儒學之興起

壹 儒學之源流問題

貳 孔子之生平及其學說

(一)孔子之生平

(二)孔子之學說

（三）孔子學派與孔子遺留之問題

（下） 孟子之生平及其自處

壹 孟子之生平及其自處

貳 孟子之學說

（一）心性論

（二）政治思想

（三）其他理論

第四章 道家學說

壹 道家思想之源流及時代問題

貳 老子與《道德經(jīng)》中之思想

（一）老子其人

（二）《老子》其書

（三）《道德經(jīng)》思想大要

叁 莊子與《南華經(jīng)》中之莊學

（一）莊子其人與其書

（二）莊子之思想

第五章 墨子與墨辯

壹 墨子其人其書之時代

貳 墨子之思想

（一）兼愛

（二）天志與權威精神

（三）尚同與國家論

（四）非攻、非儒、非樂——墨子之文化觀

叁 墨辯

（一）墨辯之時代

（二）《墨經(jīng)》中所涉及邏輯問題與名家理論

（三）《墨經(jīng)》中之邏輯理論

（四）《墨經(jīng)》中所涉及知識問題

第六章 荀子與儒學之歧途

第七章 法家與秦之統(tǒng)一

第八章 名家與名學

后序

書目略錄

中國哲學史第二卷

中國哲學史第三卷

中國哲學史第四卷