本書系唐君毅先生晚年重要作品，作者自西學(xué)入手，反觀中國(guó)文化，入其堂奧，探其精微，進(jìn)而謀求中西文化、中西哲學(xué)之會(huì)通。作者自多方面討論中華人文之精神價(jià)值如何于當(dāng)今世界存在、發(fā)展，并如何有所貢獻(xiàn)于藝術(shù)文化之意慮與主旨，然其終極目的，仍在掘顯中華文化之內(nèi)的精神價(jià)值，重整中華人文世界和人文理想。其文由情及理，以理涵情，讀之令人感奮。

唐君毅（一九○九-一九七八），四川宜賓人，現(xiàn)代著名哲學(xué)家、新儒家代表人物。一九四九年與錢穆等創(chuàng)辦香港新亞書院并兼任教務(wù)長(zhǎng)，一九六三年任香港中文大學(xué)首任文學(xué)院院長(zhǎng)和哲學(xué)講學(xué)教授，一九六七年任新亞研究所所長(zhǎng)。唐氏一生著書立說(shuō)以闡釋儒家學(xué)說(shuō)之思想價(jià)值為己任。

自序

導(dǎo)言——“發(fā)乎情”之部

　中華民族之花果飄零

　花果飄零與靈根自植

　海外中華兒女之發(fā)心

人文學(xué)術(shù)之意義——“止乎義”之部

　人的學(xué)問(wèn)與人的存在

　歷史事實(shí)與歷史意義（上）

　歷史事實(shí)與歷史意義（下）

　中國(guó)歷史之哲學(xué)的省察

　人文學(xué)術(shù)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)之分際

　　附錄：說(shuō)學(xué)術(shù)研究之歷程及其成果

　文學(xué)意識(shí)之本性（上）

　文學(xué)意識(shí)之本性（下）

　中國(guó)文學(xué)與哲學(xué)

　　附錄一：中國(guó)哲學(xué)中之美的觀念之原始，及其與中國(guó)文學(xué)之關(guān)系

　　附錄二：先秦諸子文學(xué)中之“喻”與“義”

　文學(xué)的宇宙與藝術(shù)的宇宙

　　附錄一：間隔觀及虛無(wú)之用與中國(guó)藝術(shù)

　　附錄二：音樂(lè)與中國(guó)文化

　世界哲學(xué)研究之一新方向

　A NEW ORIENTATION FOR THE STUDY OF CHINESE PHILOSOPHY

　　附錄：東西哲學(xué)學(xué)人會(huì)議之觀感

世界文化問(wèn)題及中國(guó)人文精神之發(fā)展——“感乎世運(yùn)時(shí)勢(shì)”之部

　當(dāng)前世界文化問(wèn)題

　東西哲學(xué)學(xué)人會(huì)議與世界文化中之“疏外”問(wèn)題

　世界人文主義與中國(guó)人文主義

　儒家之學(xué)與教之樹(shù)立及宗教紛爭(zhēng)之根絕

　　附錄：“世界六大宗教了解堂”之建立之感想

　民主理想之實(shí)踐與客觀價(jià)值意識(shí)（上）

　民主理想之實(shí)踐與客觀價(jià)值意識(shí)（下）

　存在主義與現(xiàn)代文化教育問(wèn)題

　中國(guó)教育史上之私學(xué)與官學(xué)

　中國(guó)之祠廟與節(jié)日及其教育意義

　東方人之禮樂(lè)的文化生活對(duì)世界人類之意義

　　附錄：中西文化之一象征

　中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治文化思想之方向

……

附錄之部