本書稿系一本圍繞“思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系”的專題研討性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作，全書立足馬克思的社會(huì)觀，從社會(huì)學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)的角度，試圖將“社會(huì)”作為把握思想政治教育的解釋原則，進(jìn)而系統(tǒng)探討思想政治教育與社會(huì)之間的關(guān)系。全書由導(dǎo)言、正文和結(jié)語(yǔ)三大部分構(gòu)成。其中正文部分共六章，為本書的核心內(nèi)容，分別從現(xiàn)實(shí)層面揭示思想政治教育在現(xiàn)代社會(huì)的存在境遇；從觀念層面闡述思想政治教育的社會(huì)觀；從理論層面揭示思想政治教育與社會(huì)之間多重的邏輯面相；從過程層面審視思想政治教育在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行狀況和運(yùn)行方式；從實(shí)踐層面揭示思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐方式；從學(xué)科建設(shè)層面深化思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論研究。

葉方興，男，漢族，安徽舒城人，法學(xué)博士、哲學(xué)博士后，現(xiàn)為華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。近年來，集中于德性倫理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)及思想政治教育基礎(chǔ)理論研究。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目、上海哲社青年項(xiàng)目、上海市“陽(yáng)光計(jì)劃”等各類項(xiàng)目10余項(xiàng)。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）、《倫理學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文50余篇，出版專著2部，合著、參編教材4部。

目 錄

導(dǎo) 論 以“社會(huì)”作為思想政治教育的解釋原則 / 1

第一章 現(xiàn)實(shí)境遇：思想政治教育的現(xiàn)代位階 / 14

第一節(jié) 思想政治教育的現(xiàn)代性建構(gòu) / 15

第二節(jié) 傳統(tǒng)—現(xiàn)代：思想政治教育社會(huì)歷史形態(tài)的分析框架 / 25

第三節(jié) 作為思想政治教育現(xiàn)代性體驗(yàn)的分化 / 35

第二章 觀念前提：思想政治教育社會(huì)觀論析 / 46

第一節(jié) 思想政治教育的社會(huì)觀初論 / 47

第二節(jié) 社會(huì)觀及其變革：思想政治教育社會(huì)化的前提反思 / 57

第三節(jié) 思想政治教育形象提升的社會(huì)理路 / 67

第三章 理論問題：思想政治教育的社會(huì)闡釋 / 77

第一節(jié) 思想政治教育的社會(huì)思維 / 78

第二節(jié) 思想政治教育的社會(huì)性 / 87

第三節(jié) 思想政治教育的社會(huì)格局 / 96

第四節(jié) 作為思想政治教育中介的社會(huì) / 103

第四章 現(xiàn)實(shí)過程：思想政治教育的社會(huì)運(yùn)行 / 112

第一節(jié) 思想政治教育社會(huì)化的概念辨析 / 113

第二節(jié) 當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域的“去社會(huì)化”現(xiàn)象及其反思 / 126

第三節(jié) 思想政治教育社會(huì):理論證成與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建 / 135

第五章 對(duì)接融入：思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐 / 153

第一節(jié) 思想政治教育把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特征與方式 / 154

第二節(jié) 思想政治教育與日常生活的融合關(guān)系 / 163

第三節(jié) 思想政治教育社會(huì)服務(wù)論綱 / 176

第六章 學(xué)理拓深：思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論深化 / 187

第一節(jié) 思想政治教育社會(huì)學(xué)的若干基礎(chǔ)性問題探要 / 188

第二節(jié) 當(dāng)前思想政治教育社會(huì)學(xué)學(xué)理拓深的前提反思 / 197

第三節(jié) 思想政治教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科習(xí)性 / 206

第四節(jié) 思想政治教育引入社會(huì)學(xué)的可能方式 / 214

結(jié)語(yǔ) 思想政治教育學(xué)科交叉研究的“反哺”功能 / 228

后記 / 238

自 序

本書是一部圍繞思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系研究的論集。 這些年，我在從事思想政治教育學(xué)特別是思想政治教育社會(huì)學(xué)研究的過程中，逐漸形成了如下研究路徑——以“社會(huì)”解“思政”，把“社會(huì)”視為思想政治教育的解釋原則，揭示思想政治教育與社會(huì)之間的多樣化關(guān)系。

在此，我已越出了從一般意義上借鑒社會(huì)學(xué)知識(shí)，嘗試從深層次推動(dòng)思想政治教育學(xué)術(shù)研究的思維方式變革。杜威曾在《實(shí)用主義對(duì)教育的影響》一文中警醒到:“人類進(jìn)步的主要障礙就是心靈的這個(gè)教條式的習(xí)慣，這樣一種信念:某些原則和觀念擁有這樣一種終極價(jià)值和權(quán)威，以至于它們將會(huì)沒有任何疑問、沒有任何修正地被接受?！痹谖铱磥恚枷胝谓逃碚搫?chuàng)新的關(guān)鍵并非細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)變革、路徑策略的技巧革新、抽象概念的簡(jiǎn)單嫁接，而是改變思 維惰性，創(chuàng)新思維路徑。 這種做法——思維路徑的變革——對(duì)矯正當(dāng)前思想政治教育的認(rèn)知誤區(qū)，改變思想政治教育的研究格局，提升思想政治教育的實(shí)踐效果具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 在人們慣常的認(rèn)知里，思想政治教育給人的印象或是抽象、宏大的理論敘事，或是瑣碎的技術(shù)策略，人們常常忽視隱藏在其背后的思維方式的差別。 要走出這些認(rèn)知誤區(qū)，就需要引入全新的分析框架，特別是需要從社會(huì)學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)的角度，把“社會(huì)”作為思想政治教育的解釋原則，勘定并澄明思想政治教育獨(dú)特的社會(huì)視界。

這本書是我關(guān)于“思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系”系列的第三本書。 第一本《思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論探索》形成于博士在學(xué)期間，受思維與功底限制，書中內(nèi)容略顯單薄。 第二本《社會(huì)之鏡——思想政治教育社會(huì)整合研究》基于博士論文修改而成，后續(xù)的修改雖然對(duì)原先的內(nèi)容有所深化，特別是對(duì)自己的分析范式有了更為自覺的凝練，但這本書出得匆忙，因此出現(xiàn)不少明顯的編?！坝矀薄Ｅc前兩本不同，本書大體反映出這些年我對(duì)思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系的集中思考，基本定位是一本圍繞“思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系”的專題研討性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。 就三本書的關(guān)系來看，《思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論探索》從學(xué)科論的角度，論證思政社會(huì)學(xué)的學(xué)科合法性(聚焦思政學(xué)科與社會(huì)學(xué)學(xué)科)；《社會(huì)之鏡——思想政治教育社會(huì)整合研究》是將思想政治教育專業(yè)領(lǐng)域視為“社會(huì)”，走進(jìn)思想政治教育人的“社會(huì)世界”(論證思政領(lǐng)域即社會(huì)領(lǐng)域)；本書更多地將“ 社會(huì)” 作為思想政治教育的解釋原則(understanding ideological and political education socially)。

在具體的研究過程中，我將“思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系”置于思想政治教育社會(huì)學(xué)的論域中加以討論。 思想政治教育社會(huì)學(xué)是一門具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，讓思想政治教育更加“接地氣”的學(xué)問。 思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系研究越是要展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性品格，就越離不開堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。作為一名研究者，我們能做的是以學(xué)術(shù)的方式講政治的故事、以學(xué)者的姿態(tài)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、以專業(yè)的名義表達(dá)人類的生存關(guān)切。如何增強(qiáng)思想政治教育研究的學(xué)術(shù)性、思想性、專業(yè)性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)術(shù)性、思想性、專業(yè)性與政治性相統(tǒng)一是當(dāng)前理論工作者迫切需要解決的重大理論問題，也是每個(gè)研究者應(yīng)該具備的理論智慧。 基于此，我在從事思想政治教育社會(huì)學(xué)研究的時(shí)候，出于個(gè)人的學(xué)術(shù)理念和思維偏好，更多地從學(xué)理的角度展現(xiàn)思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系的多重聯(lián)系。

這里的“多重聯(lián)系”并不是任意拼接、雜亂無章的，而是具有緊密的邏輯關(guān)聯(lián)。 帕特里克·加迪納在為以賽亞·伯林《現(xiàn)實(shí)感:觀念及其歷史研究》撰寫的導(dǎo)言中，如實(shí)評(píng)價(jià)了伯林的寫作風(fēng)格:“第一眼看來好像離題或無關(guān)的思路，細(xì)察起來最后往往是一個(gè)更大的圖案中的線條，一個(gè)包容更廣的整體的組成部分。 換句話說，它們可被看作一個(gè)由微妙地相互聯(lián)系著的思想組成的錯(cuò)綜復(fù)合體，而不屬于某種死板的理論體系框架?！本捅緯?，貫穿于零零散散的論題之中并起到統(tǒng)攝性作用的思維路徑，即是以“社會(huì)”作為思想政治教育的解釋原則。 本書的每一節(jié)內(nèi)容都是一篇單獨(dú)的學(xué)術(shù)論文，盡管陸續(xù)成稿，但研究主題集中、思維趨向一致，它們相互關(guān)聯(lián)，均圍繞思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系展開，同時(shí)各自又擁有相對(duì)獨(dú)立的分析維度。從研究主旨來看，本書嘗試“剝離”思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系的重要理論問題，不求構(gòu)建體系，創(chuàng)建“某某學(xué)”，而是為澄清思想政治教育與社會(huì)之間關(guān)系的重大問題，深化思想政治教育社會(huì)學(xué)所作的專題式研究。

……

第一，交叉學(xué)科選題。在理解和把握思想政治教育的過程中，存在不同的解釋方法，其中有政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)等多重路徑。本書屬于思想政治教育社會(huì)學(xué)的研究范圍，是思想政治教育引入社會(huì)學(xué)的思維方式形成的理論成果。

第二，思維方式創(chuàng)新。本書以“社會(huì)”作為思想政治教育的解釋原則，是對(duì)通行的主導(dǎo)的以“政治”為解釋原則的拓展和有益補(bǔ)充。