本書研究歷經(jīng)六百余年形成的具有性的屯堡文化現(xiàn)象。全書以開闊的視野，從全新的角度，在深入的田野調(diào)查和豐富的實(shí)證材料基礎(chǔ)上，將歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)等學(xué)科的理論方法整合在“敘事學(xué)”框架中，對(duì)“屯堡文本”進(jìn)行深入解讀，呈現(xiàn)全幅式景觀，首次從學(xué)理層面完整系統(tǒng)地詮釋了屯堡文化的建構(gòu)與生成，重釋了屯堡文化核心組成部分——地戲的起源、性質(zhì)及功能，得出令人耳目一新極具原創(chuàng)性的結(jié)論；通過這一特殊文化個(gè)案的解析，提供一種超越地域局限具有普適價(jià)值的研究范例。

朱偉華，江蘇無錫人，1954年生。北京大學(xué)文學(xué)碩士，南京大學(xué)戲劇學(xué)博士。現(xiàn)任貴州師范大學(xué)教授，文學(xué)?教育與文化傳播研究中心主任，文學(xué)院副院長。碩士生導(dǎo)師、兼職博士生導(dǎo)師，省管專家。主持兩項(xiàng)國家社科基金課題，在《文學(xué)評(píng)論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》。

序一 董健

序二 屯堡文化研究與鄉(xiāng)村文化重建 錢理群

章 導(dǎo)言：新視野下的屯堡文化研究

節(jié) 屯堡文化及地戲研究成果概述

第二節(jié) 問題意識(shí)與研究目標(biāo)預(yù)設(shè)

第二章 黔中屯堡文化生成背景

節(jié) 征南戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)

第二節(jié) 明代之前的貴州

第三節(jié) 明朝初年政府對(duì)貴州的經(jīng)營

第四節(jié) 黔中屯堡雛形考察

第五節(jié) 時(shí)空流變中的建構(gòu)

第三章 屯堡社區(qū)經(jīng)濟(jì)—社會(huì)結(jié)構(gòu)與族群生存

節(jié) 屯堡社區(qū)人文地理結(jié)構(gòu)

第二節(jié) 核心家庭與族群社會(huì)建構(gòu)

第三節(jié) 扎根于核心家庭的族群經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

第四節(jié) 物化符號(hào)體現(xiàn)的社區(qū)生活特征

第四章 屯堡文化事象的結(jié)構(gòu)與功能

節(jié) 禮俗性文化事象：覆蓋一生的鄉(xiāng)禮

第二節(jié) 娛樂性文化事象：語言趣味和文藝活動(dòng)

第三節(jié) 宗教性文化事象：多神敬仰與地方神崇拜

第四節(jié) 屯堡文化自我平衡機(jī)制與亞穩(wěn)定結(jié)構(gòu)

第五章 地戲起源及性質(zhì)的重新探索

節(jié) “地戲移置說”立論依據(jù)的重新考證

第二節(jié) 地戲產(chǎn)生形式碎片的追索考據(jù)

第三節(jié) 從中西戲劇起源上看地戲的產(chǎn)生

第四節(jié) 地戲：成型于清代的繼發(fā)性儀式劇

第六章 地戲文本內(nèi)容與特征研究

節(jié) 地戲文本的基本概況

第二節(jié) 地戲文本與小說、表演的關(guān)系

第三節(jié) 地戲文本的敘事模式與思想觀念

第四節(jié) 建立在虛擬歷史觀上的民間意識(shí)形態(tài)

第七章 地戲表現(xiàn)形態(tài)與社區(qū)功能分析

節(jié) 演出場所和儀式化空間

第二節(jié) 地戲表演特征及戲劇類型

第三節(jié) 地戲與屯堡社區(qū)的共生關(guān)系

第四節(jié) 地戲：屯堡文化精神核心組成部分

第八章 結(jié)語：屯堡文本的符號(hào)化空間及意義

節(jié) 屯堡文本的關(guān)鍵詞與核心句法

第二節(jié) 屯堡文化的性質(zhì)、意義與局限

主要參考書目

后記