《內(nèi)部的時(shí)空》系作者多年寫(xiě)作的結(jié)集。內(nèi)容分“內(nèi)部的時(shí)空”、“歷史的重量”、“倫理學(xué)的沖突”和“文學(xué)之外的眼睛”四個(gè)方面，在非學(xué)科的意義上涉及哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，既有基于切身體驗(yàn)的對(duì)生、死、時(shí)間與永恒等的“玄思”，也有與此玄思相關(guān)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入。這種“介入”通常不是針對(duì)時(shí)代的重大事件和重大間題，而是在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之處，發(fā)現(xiàn)政治學(xué)的端緒和倫理學(xué)的沖突。即便偶爾涉及所謂重大問(wèn)題，如“全球化”、“現(xiàn)代性”等，也通常能夠落腳于一個(gè)具體的、被經(jīng)驗(yàn)著的位置上。作者敏感于對(duì)悖論的表達(dá)，文風(fēng)亦深沉而細(xì)膩。

張寧，山東菏澤人，1960年生于廣西南寧，成長(zhǎng)于河南商丘.現(xiàn)居廣州，任廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院教授。曾先后就讀于鄭州大學(xué)、上海師范大學(xué)，分別獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)博士學(xué)位，并長(zhǎng)期供職于鄭州大學(xué)。曾出版批評(píng)文集《生活的發(fā)現(xiàn)》、專(zhuān)著《無(wú)數(shù)人們與無(wú)窮遠(yuǎn)方：魯迅與左翼》等。

序：用批評(píng)講述的“自傳

輯 內(nèi)部的時(shí)空

現(xiàn)代傳統(tǒng)、公眾期待與文學(xué)的內(nèi)部秩序

內(nèi)部的“全球化”——一種難以表達(dá)的隱痛

　我們的“現(xiàn)代”和“現(xiàn)在”——被抓住的和被放逐的

　“底層”與“純文學(xué)”——兩個(gè)不相關(guān)事物的相關(guān)性

　一個(gè)偽問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的

　湯姆林森的地方性

　令人迷惑的“先鋒

　“文學(xué)死了”的背后

　混合的游戲

第二輯 歷史的重量

　草叢中那低矮的墓碑

　被偷回的時(shí)間

　這個(gè)日子、這個(gè)事件與我們

　永遠(yuǎn)的劇場(chǎng)詩(shī)人

　火的余燼，或絕望中的希望

　走出彌達(dá)斯邏輯

　“竹內(nèi)魯迅”的中國(guó)位置

　一件陳年舊事與兩種民族主義

第三輯 倫理學(xué)的沖突

　意識(shí)到悖謬和僅僅體現(xiàn)悖謬——2000年的自述

　“錯(cuò)位”的故事

　勝利者也不享有豁免權(quán)

　責(zé)任感的秘密

　被遺忘的團(tuán)結(jié)，或者覺(jué)醒——也談“長(zhǎng)江《讀書(shū)》獎(jiǎng)”風(fēng)波

　不帶傷的黎明還沒(méi)有到來(lái)

　看不見(jiàn)的痼疾——日常生活分析四則

　那使你坐臥不寧的良知的觸角

　別憤怒，也別“主義”，只體味情境——“范跑跑事件”的三個(gè)悖論

　看得見(jiàn)的“相互自律

　當(dāng)你放棄固執(zhí)時(shí)就會(huì)遭到誤解

第四輯 文學(xué)之外的眼睛

　“撒謊者”的故事

　童話里的笑聲

　對(duì)死亡的咒語(yǔ)與永生性渴求

　愛(ài)的悖論

　金錢(qián)的非金錢(qián)性

　“閹割情結(jié)”的文化意義

　罪者或有限者

　卑微者的不朽方式

　已經(jīng)晚了，在迷路之前

　改寫(xiě)與再生

　日常生活中的極樂(lè)島

跋：有限者的探索