史家治學貴在有法度。本書系著名史家王爾敏先生繼《史學方法》、《20世紀非主流史學與史家》之后第三部探討史學方法的專書。王先生立意檢討當代新史學風氣的源流，勘驗其成就與流弊，于主流之外另辟蹊徑，戲稱為新史學“圈外史學”，提示史學研究新門徑，在理論與實踐上均對后學有啟發(fā)之功。

王爾敏，歷史學家。一九二七年生-河南淮陽人，臺灣師范大學史地系畢業(yè)。歷任臺灣師范大學、香港中文大學等校教授，臺灣“中央研究院”近代史研究所研究員。著有《中瀏近代思想史論》、《清季兵工業(yè)的興起》、《淮軍志》、《上海格致書院志略》、《晚清政治思想史論》、《解醒集》、《五口通商變局》等書。編纂史料十二種，史學論文七十余篇。

導言

二十世紀之史學開拓與先驅(qū)史家

關(guān)于當代史學主流之史學方法

立身于講究史料之世代

當代學者追求史學理論之蕪濫

論正史紀傳與今世人物傳記

史學研究須重視歷史重演

地方史乘之保存與纂輯

表譜史裁為中國歷代正史重要門類

掌故學表現(xiàn)于正史書志為史家學力識力所鐘

中國近代思想史研究的回顧

研究草野小民社會生活與文化所需要具備的認識與學識

欲知古人天人合一之實踐必須重估陰陽五行思想在秦漢時代的影響

晚清實學所表現(xiàn)的學術(shù)轉(zhuǎn)型之過渡

我在大學博士班開講“掌故學”

我在大學博士班開講“中國古代典籍”

我在大學博士班開講“近代名人箋啟”

附錄

盛宣懷東游日記日譯本序

一部傳世不朽的書：《中國文化對日韓越的影響》

張壽安著《十八世紀禮學考證的思想活力》評介

與李洪巖先生論學通信