《漢代車馬研究》以車馬形像(包括畫像石、畫像磚、畫像石棺、壁畫、銅鏡、漆器等上面的車馬圖像以及車跡、車件等視覺材料)為主要研究對象,系統(tǒng)討論了漢代馬車及其使用中的禮儀,即御禮。
全書共六章。第一章為導(dǎo)論。第二章為溯源,論述了漢代御禮與先秦御術(shù)的關(guān)系及其形成過程和特點。三、四、五章為主體,具體討論御禮的儀規(guī)。其中,第三章討論漢代車馬修飾方面的禮儀(車容),第四章討論與車馬相關(guān)的舉止規(guī)范(車儀),第五章討論鹵簿及迎送禮儀。第六章討論漢代御禮的流變情況。全書通過點、線、面三個層次對漢代御禮展開全面的研究。首先,清理了一系列的學(xué)術(shù)疑點,對無輪車、去蓋車、拆車葬等做出了合理的解釋;其次,將漢代御禮的發(fā)展劃分為縱向的三個階段和橫向的兩個層次,并據(jù)此討論漢代車馬殉葬終止的原因、意義與車馬畫像興盛的時間、原因、特點、意義(或目的)等重要學(xué)術(shù)問題。最后結(jié)合漢代社會的文化傳統(tǒng)、政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣、御禮的討論,完成對漢代御禮體系的建構(gòu)。研究認(rèn)為,漢代御禮對中國專制制度的建立與完善,對漢代個體的社會身份與地位的確立有著重要的作用與影響,這也是歷朝歷代統(tǒng)治者都極為重視御禮之所在。
本書圖文對照,資料翔實,視野開闊,分析獨到,論證嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)術(shù)價值很高。
練春海, 1975年生于福建浦城,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士,美國加州伯克利大學(xué)訪問學(xué)者。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院助理研究員,中國漢畫學(xué)會會員,主要從事藝術(shù)史、藝術(shù)考古及當(dāng)代藝術(shù)理論研究。在《美國東方學(xué)會志》、《民族藝術(shù)》、《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《中國漢畫研究》等國內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專業(yè)論文十余篇。
第一章 導(dǎo)論 1
一、研究背景 1
二、選題陳述 2
(一)選題界定 2
?。ǘ┻x題規(guī)避 5
三、方法提要 6
?。ㄒ唬┧悸非謇?6
?。ǘ┢陆Y(jié)構(gòu) 7
?。ㄈ┎牧先∮?7
?。ㄋ模﹫D文處理 8
四、文獻綜述 10
?。ㄒ唬┝囇芯?11
?。ǘ┑湔轮贫?12
?。ㄈ┸囻R研究 14
?。ㄋ模┖喴u價 28
第二章 御禮溯源 31
一、御術(shù)考源 31
?。ㄒ唬┯g(shù)的產(chǎn)生 31
?。ǘ┝囍坝?32
?。ㄈ┯g(shù)之重要性 35
二、御禮的發(fā)生 35
?。ㄒ唬┯g(shù)的禮儀特征 35
(二)術(shù)語“御禮” 37
三、漢代御禮 38
第三章 車容 40
一、以車類分 40
?。ㄒ唬┩踯?42
?。ǘ┖筌?56
?。ㄈ┓?61
?。ㄋ模﹩受?64
?。ㄎ澹S車 66
?。┰彳?67
二、以車件分 73
?。ㄒ唬┸囖@ 74
?。ǘ┸囕?76
?。ㄈ┸嚿w 84
?。ㄋ模┸囖N 88
?。ㄎ澹[鈴 91
三、小結(jié) 93
第四章 車儀 95
一、關(guān)于曳力 95
?。ㄒ唬╆P(guān)于馬的禮儀 95
(二)關(guān)于牛的禮儀 106
?。ㄈ╆P(guān)于羊的禮儀 107
(四)關(guān)于人的禮儀 108
二、關(guān)于御手 110
三、關(guān)于車輿 116
?。ㄒ唬┡c車輿的所有權(quán)相關(guān)的禮儀 116
?。ǘ┡c車的級、數(shù)和位相關(guān)的禮儀 117
四、關(guān)于乘坐者 128
(一)驂乘 130
?。ǘ┥倘?131
(三)尸 131
?。ㄋ模⑹?132
?。ㄎ澹┤跽?133
第五章 出行 134第五章 出行 134
一、鹵簿 134
?。ㄒ唬┬g(shù)語考鑒 134
?。ǘ┣貪h鹵簿源流 136
?。ㄈh代鹵簿 137
二、迎送 151
(一)送行 151
?。ǘ┯e 153
第六章 御禮流變 159
一、三個階段 159
(一)第一、二階段:西漢中期的轉(zhuǎn)變 159
?。ǘ┑诙?、三階段:東漢中晚期的轉(zhuǎn)變 165
二、兩個層次 168
結(jié)論 171
附表:《后漢書》所錄漢代輿服科品 178
參考文獻 180
圖片說明 198
圖片出處 205
漢代繪畫是中國傳統(tǒng)繪畫史中具有呈上啟下地位的重要環(huán)節(jié)。同時漢畫是佛教進入中國前葉漢文化生態(tài)中的重要一部分,而漢文化在探索中國文化淵源中具有不可替代的重要地位。
本書的研究擴大了漢畫研究的取材范疇。在研究角度上亦有拓展,從藝術(shù)考古學(xué)的角度出發(fā),結(jié)合圖像、文獻,采用了歷史學(xué)、考古學(xué)、圖像學(xué)等方法,突破了漢代藝術(shù)史研究往往只關(guān)注情節(jié)或藝術(shù)風(fēng)格,而考古學(xué)或歷史學(xué)研究則多關(guān)注文獻或事實的研究現(xiàn)狀。
漢代形像遺存中,車馬是其中最重要也是比重最大的一種,對其深入研究具有重大的學(xué)術(shù)意義,同時也有助于漢文化其它方面研究的深入。本書是對漢代車馬研究徘徊不前的一個重大突破,御禮是繼車制研究之后漢畫研究的一個全新的課題。
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