序言（孟馳北）
燕京啤酒（包頭雪鹿）股份有限公司董事長(zhǎng)田建華先生的徒步攝影集《行走中國(guó)》問(wèn)世了，這既是一個(gè)藝術(shù)作品集，又是一個(gè)新管理理念的圖像表現(xiàn)集，因此，它和一般的攝影集判然有別。
在燕京集團(tuán)李福成董事長(zhǎng)的精心安排下，田建華先生2002—2007年擔(dān)任廣西燕京啤酒（桂林漓泉）股份有限公司董事長(zhǎng)，率領(lǐng)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了中國(guó)啤酒行業(yè)銷量、利潤(rùn)、稅金五年翻兩番的經(jīng)營(yíng)管理業(yè)績(jī)，創(chuàng)造了1200個(gè)百萬(wàn)富翁、100個(gè)千萬(wàn)富翁，這是管理上的光輝成就。新疆燕京啤酒有限公司建廠好幾年，但在新疆原有的啤酒品牌面前，競(jìng)爭(zhēng)不占優(yōu)勢(shì)，銷售滑坡，職工隊(duì)伍不穩(wěn)，2009年七五事件后他調(diào)到新燕任董事長(zhǎng)不到一年，和領(lǐng)導(dǎo)班子一起立體推進(jìn)管理變革，迅速提高了企業(yè)的知名度，打破了產(chǎn)品滯銷的困難局面，銷量猛增220%，增速名列啤酒行業(yè)前茅。2010年7月，他調(diào)任燕京啤酒（包頭雪鹿）股份有限公司董事長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)管理精英調(diào)動(dòng)4000名員工的積極性，使那里紛亂的局面迅速理順，經(jīng)營(yíng)面貌明顯改觀。
何以如此？就在于田建華先生有一套先進(jìn)的市場(chǎng)管理理念。“行走”是他重要的理念之一。攝影集中的作品就是他與團(tuán)隊(duì)行走的足跡記錄。在青山綠水中走，在小橋流水中走，在大漠戈壁中走，在田野草原中走，在峭壁絕峰中走，在革命圣地中走……走得那么意氣風(fēng)發(fā)，走得那么精神抖擻，走得那么融洽和睦，走得那么歡欣愉悅……田建華先生始終走在隊(duì)伍的前面。
走，寄寓著一種象征。提高管理，人們常常狹隘地理解為對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的管理，其實(shí)，超越這種管理的，是對(duì)人的管理。人是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，從表象看，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是物的有序運(yùn)行，而支配物運(yùn)行的是人的意志。物是一個(gè)常數(shù)，人卻是一個(gè)變數(shù)，人的意志作用于物，不會(huì)只有一個(gè)效果，隨著意志強(qiáng)弱的變化，被支配的物會(huì)產(chǎn)生多種變異，出現(xiàn)多種效果。這個(gè)效果不決定于物，而決定于人的意志。一個(gè)企業(yè)家就要善于管理人，要使人保持最佳精神狀態(tài)。
談到管理，人們常常理解為用規(guī)章制度約束人，企業(yè)家一旦有了這個(gè)理念，員工的精神狀態(tài)就是灰色的，也就難以有所作為了。田建華先生把對(duì)人的管理理解為對(duì)人的精神世界的塑造，企業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品是美化和豐富客觀物質(zhì)世界，企業(yè)管理人是美化人的精神世界，人的外部行為選擇都是精神的流溢，精神越飽滿、越昂揚(yáng)，精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過(guò)程就越迅速。田建華先生倡導(dǎo)一個(gè)新的理念，一個(gè)塑造人精神世界的新方法：行走。行走是對(duì)人意志的考驗(yàn)和激勵(lì)。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)起伏波折，會(huì)遇到困難，在行走的征途中，也會(huì)遇到地形地貌、氣候的變化。行走的征途和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是相對(duì)應(yīng)的，兩者的發(fā)展都靠人的意志來(lái)引領(lǐng)。在行走的征途中能排除困難，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中同樣能排除困難；在行走過(guò)程中可以培養(yǎng)人對(duì)大小困難發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。有了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行中遇到困難也會(huì)知難而上。
塑造員工精神世界的形式應(yīng)是多樣的。員工長(zhǎng)年累月生活在一個(gè)封閉的空間里，每日重復(fù)著同樣的業(yè)務(wù)和勞作，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生心理疲勞，人會(huì)處于無(wú)精打采的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，就會(huì)意志疲軟。有的企業(yè)家常?？床灰?jiàn)這種狀態(tài)會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，聽(tīng)之任之，熟視無(wú)睹。田建華先生倡導(dǎo)的行走，正是為了克除這種狀態(tài)，把員工從狹隘的空間拉到廣闊的大自然中，和自然擁抱，感受大自然的律動(dòng)，接受大自然的撫慰，在大自然中接受一次心靈澡雪。平日在科室、車間里聚集起的疲憊頓時(shí)隨清風(fēng)散去，心上的負(fù)累抖散了，人變得一身輕松，以這樣的心情投入生產(chǎn)，就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的態(tài)勢(shì)。在工廠或車間，人的視野狹窄，最后發(fā)展到心胸狹窄，到大自然中與遼闊擁抱，與高遠(yuǎn)擁抱，進(jìn)而與無(wú)限和永恒擁抱，人的胸襟瞬間變得開(kāi)闊起來(lái)，順暢起來(lái)，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)阻無(wú)礙，這是人的心理整容。經(jīng)過(guò)和大自然的接觸，再回到工廠、車間，就有一種新鮮感，有一種“重新上陣”的沖動(dòng)來(lái)投入工作，人的思緒和生產(chǎn)氣氛變得生動(dòng)鮮活起來(lái)，原先因心理疲憊而出現(xiàn)的意志疲弱狀態(tài)就會(huì)改觀。
行走，是群體性的行走。往日在工廠，人和人只是業(yè)務(wù)的聯(lián)系、工序的聯(lián)系，這種聯(lián)系純粹是生產(chǎn)性的聯(lián)系，這種聯(lián)系像鴻爪雪印，很難留下什么痕跡。人的交往最主要的是情感交往，這種交往越頻繁，情感積淀越深厚，人與人的親和力就越強(qiáng)烈。到大自然中行走，人與人之間就產(chǎn)生了一種新的交往方式，是彼此互相鼓勵(lì)、互相扶助的關(guān)系，這種關(guān)系就滲透著情感交流，情感的積淀自然會(huì)增進(jìn)人與人之間的凝聚力和親和力。每次行走，田建華先生都參與其中，這時(shí)的身份都是行走者，是隊(duì)伍里平等的一員，此時(shí)此刻就消除了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的距離，與隊(duì)友增進(jìn)了解，建立了友誼。隊(duì)伍的凝聚力油然而生！
喜讀《行走中國(guó)》
袁毅平
前些日子，燕京啤酒（包頭雪鹿）股份有限公司董事長(zhǎng)田建華先生，贈(zèng)我一本他的新著《行走中國(guó)》徒步攝影集，我拜讀后興味盎然。這本攝影集中的作品形象地向我們講述了一個(gè)生動(dòng)而別有意味的故事：
田建華董事長(zhǎng)作為這家公司的第一把手，卻多次帶領(lǐng)他的員工走出車間和科室，到大自然中去徒步游歷，員工們?cè)谀抢锱蕬已?、爬絕壁、踏沙海、踩冰雪，還有進(jìn)野餐、做游戲，以及現(xiàn)場(chǎng)表演、合影留念……他們?cè)谀抢锿娴门d高采烈，簡(jiǎn)直樂(lè)而忘返。而田董則用手中的相機(jī)，將這些有意味的場(chǎng)面一 一收入鏡頭，然后制成照片，并選編成這本影集。
我反復(fù)觀賞影集中的這些作品，覺(jué)得它們真實(shí)自然、樸實(shí)生動(dòng)，一切保持原態(tài)，應(yīng)該說(shuō)，這是攝影作品優(yōu)良的品格。然而田董拍攝這類作品的用意還并不完全在此，還有以下更深一層的意蘊(yùn)：大自然是人類的母親，也是美的源泉。她為人類提供了一切物質(zhì)和精神生產(chǎn)及生活的資源，其中包括提供游覽、探險(xiǎn)、鍛煉、求知、審美等的理想場(chǎng)所。所以人類應(yīng)和大自然親近、和諧，并不斷和大自然接觸、對(duì)話……正是從這個(gè)意義上，田董事長(zhǎng)多次組織公司員工暫時(shí)離開(kāi)喧囂的城市和世俗瑣事，離開(kāi)生產(chǎn)車間和科室，離開(kāi)日復(fù)一日刻板的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，帶領(lǐng)大家走進(jìn)大自然的懷抱，接受大自然的洗禮。人們?cè)谀抢锝?jīng)過(guò)前面所說(shuō)的種種活動(dòng)，情操得到陶冶，心靈得到凈化，精神面貌也為之一新。抱有這種新的精神面貌，再回到車間或科室的生產(chǎn)和工作崗位上，這種精神便會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，激發(fā)起員工們新的勞動(dòng)積極性，創(chuàng)造出更多更好的物質(zhì)財(cái)富，也體現(xiàn)出馬克思所說(shuō)的“人的本質(zhì)力量”。
這就是田董管理企業(yè)的全新理念和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也是他拍攝的那些作品和這本影集的深層文化內(nèi)涵。
