內(nèi)容簡(jiǎn)介

社會(huì)主義道德建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展不能回避傳統(tǒng)，任何時(shí)代的道德建設(shè)都不是憑空產(chǎn)生的，都與傳統(tǒng)道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。社會(huì)主義道德體系要“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”，表明我們黨高度重視對(duì)傳統(tǒng)倫理道德資源的繼承和發(fā)展，從而將當(dāng)代中國(guó)的道德發(fā)展、道德體系建設(shè)與倫理精神傳統(tǒng)根源的關(guān)系問(wèn)題再次提到學(xué)術(shù)的論域中。本書以中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的特殊境遇為背景，以當(dāng)代中國(guó)道德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為前提，緊緊圍繞中國(guó)道德建設(shè)的歷史承接性這一主題，力圖從理論上回答社會(huì)主義道德體系建設(shè)如何與傳統(tǒng)美德相承接的問(wèn)題，即致力探討社會(huì)主義道德與傳統(tǒng)美德承接“何以可能”以及“如何實(shí)現(xiàn)”。

作者簡(jiǎn)介

林楠，女，福建福州人，2006年中山大學(xué)博士畢業(yè)，現(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室主任，廣東省倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。從事高校思想政治教育工作13年，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代倫理與學(xué)校德育，主持三項(xiàng)省級(jí)課題，三項(xiàng)市廳級(jí)課題，作為前三作者參與國(guó)家課題和省級(jí)課題五項(xiàng)；在《探索》、《思想教育研究》、《學(xué)術(shù)論壇》、《理論與改革》等發(fā)表論文20余篇。

目 錄

第一章 當(dāng)代人的道德迷失與倫理困惑 1

一、問(wèn)題提出 1

二、研究思路 11

第二章 道德建設(shè)的歷史溯源 15

一、傳統(tǒng)道德的概念厘清 15

二、傳統(tǒng)道德的歷史境遇 24

三、傳統(tǒng)道德的歷史超越 36

第三章 道德建設(shè)的理路厘析 42

一、馬克思主義關(guān)于歷史繼承性的基本立場(chǎng) 42

二、中華民族傳統(tǒng)美德的精髓與現(xiàn)代價(jià)值 48

三、社會(huì)主義道德與傳統(tǒng)美德的價(jià)值契合 62

第四章 道德建設(shè)的時(shí)代訴求 72

一、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型變遷的道德訴求 72

二、全球化時(shí)代文明對(duì)話發(fā)展應(yīng)然 80

三、當(dāng)代倫理學(xué)轉(zhuǎn)型的價(jià)值選擇 92

第五章 道德建設(shè)的實(shí)踐回應(yīng) 99

一、倫理精神之重建 99

二、道德生活之回歸 106

三、道德教育之重塑 113

參考文獻(xiàn) 120

后記 124

研究道德建設(shè)和傳承的專家學(xué)者，學(xué)生的重要參考書