《浮躁與焦慮》是關(guān)于當(dāng)下城市化過程中人的生存現(xiàn)狀的思考，是一個(gè)嚴(yán)肅的精神旅程。寫作圍繞的核心命題是教育和文化，分析標(biāo)本是曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)了中國(guó)人精神釋放窗口的城市深圳，寫作風(fēng)格采用隨筆體，有“箴言”風(fēng)格，不拘泥于學(xué)術(shù)規(guī)范和行話，具有創(chuàng)新性。全書分為三個(gè)部分，一是生命追尋欲望的不可遏止；二是當(dāng)代人浮躁情緒的彌散和擴(kuò)張；三是焦慮對(duì)于人的幸福感的影響。主要內(nèi)容有：追尋者和享受者的夢(mèng)幻劇；小丑與大師的夢(mèng)幻??；是是非非；掩耳盜鈴；洗碳哲學(xué)；活著的理由；平凡的一天；窮人與富人；流動(dòng)的歷史；我是教育；鹽而無味、婚姻是概念，等等。

徐平利（1967-），男，漢族，陜西涇陽人，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究員，已出版著作有：《素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)紀(jì)實(shí)》（廣東教育出版社，2002），《教育的陷阱》（廣西師范大學(xué)出版社，2008），《職業(yè)教育的歷史邏輯和哲學(xué)基礎(chǔ)》，（廣西師范大學(xué)出版社，2010）等。

１ 第一章　蒙嚓嚓的感覺

１ 引子　兩幕夢(mèng)幻劇

１ 一、追尋者與享受者

５ 二、小丑與大師

９ 第一節(jié)　荒謬

９ 一、自欺欺人

懷疑/ 掩耳盜鈴/ 缺心眼/ 荒謬

14 二、終身勞役

主人與奴隸/ 煩躁/ 洗炭哲學(xué)/ 昏昧與清醒

19 第二節(jié)　是是非非

19 一、擁有和沒有

混為一談/ 無處可逃/ 作踐自己/無法獨(dú)立/ 冒險(xiǎn)的幻想

25 二、批判又迷戀

糾纏/ 火焰/ 道德/ 陰暗性

31 第三節(jié)　茫無目的

31 一、弄不清

人世界/ 玩積木

35 二、放不下

糾結(jié)/ 言不由衷

39 第二章　浮躁主義

39 第一節(jié)　理性思考

39 一、欲望游戲

活著的理由/ 惡魔的伎倆/角色扮演/ 爭(zhēng)權(quán)奪利

46 二、知行不協(xié)調(diào)

偽裝/ 悖論/ 真理/ 得失

52 三、時(shí)間和尊嚴(yán)

時(shí)間/ 尊嚴(yán)/ 等待

60 第二節(jié)　感性生活

60 一、希望和勇氣

絕望/ 勇氣/ 妥協(xié)

67 二、走在路上

美景/ 溫柔/ 詩意/ 想象

75 三、浮在空中

沉重/ 異常感覺/ 著急

82 第三節(jié)　躁則失君

82 一、上班族

戰(zhàn)斗/ 平凡的一天

87 二、不滿意

我要成功/ 窮人與富人/ 心理病癥

95 三、坐臥不寧

失根與失君/ 后悔/ 左右為難

101 第四節(jié)　靈與肉

101 一、肉體解放

罪惡/ 俗里俗氣/ 煎熬

107 二、肉靈分離

把持不住/ 我與分離者/ 信仰

116 三、誘惑

甜甜的味道/ 關(guān)于誘惑的檢討書

125 第三章　毛茸茸的焦慮

125 第一節(jié)　狀態(tài)描述

125 一、夸夸其談

余渣/ 錙銖必較/ 毛茸茸的感覺

131 二、不安的懺悔

并行不悖/ 痛恨自己/ 悲劇

141 第二節(jié)　難得糊涂

141 一、享受

及時(shí)行樂/ 自慰與自殘/ 假裝清醒

151 二、幸福

流動(dòng)的歷史/ 愛的懲罰/幸福之道/ 絕對(duì)痛苦

165 三、小聰明

盲人村紀(jì)事/ 設(shè)想/ 庸眾

175 四、偽善文化

葉公好龍/ 偽君子/ 功利主義

187 第三節(jié)　虐之戀

187 一、虐戀假說

夢(mèng)魘/ 權(quán)力關(guān)系/ 生死關(guān)系

201 二、城鄉(xiāng)之戀

我來了/ 去農(nóng)村/ 死去活來

213 三、皮鞭的勝利

我是教育/ 輕輕地打/ 創(chuàng)新特色

230 四、無味的鹽巴

知識(shí)人/ 鹽而無味

244 第四節(jié)　尾聲

244 一、負(fù)陰抱陽

誰誰誰/ 好色之徒/ 制服與順服/愛情是欺騙/ 婚姻是概念

263 二、有無相生

有家/ 無歸/ 人生是痛苦

《浮躁與焦慮》稿以心理和文化為核心命題，以曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)了中國(guó)人精神釋放窗口的城市深圳為分析樣本，以隨筆和“箴言體”為寫作形式風(fēng)格，對(duì)當(dāng)下城市化過程中人的生存現(xiàn)狀作了精辟又獨(dú)具個(gè)性化的深沉思考。全書形式新穎活潑，語言富有哲思又具可讀性，多有作者獨(dú)到的心靈感悟和切中當(dāng)下的社會(huì)觀察與深刻見解。